والمِقْدَارُ : الهِنْدَازُ (١١).

وقَدْرُ الشَّيْءِ : مَبْلَغُه. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَ قَدْرِهِ)(١٢) : أي ما وَصَفُوه حَقَّ وَصْفِه.

والقُدْرَةُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : له على الشَّيْءِ قُدْرَةٌ : أي مِلْكٌ ، فهو قَدِيرٌ وقادِرٌ. واقْتَدَرَ على الشَّيْءِ : قَدَرَ عليه.

واقْتَدَرَه : جَعَلَه قَدْراً.

وشَيْءٌ مُقْتَدَرٌ (١٣) : وَسَطٌ طُولاً كانَ أو عَرْضاً.

والأقْدَرُ : القَصِيرُ.

والأُقَيْدِرُ : المُتَقَارِبُ الخَطْوِ.

ورَجُلٌ أقْدَرُ : قَصِيرُ العُنُقِ ، وامْرَأَةٌ قَدْرَاءُ ، [وعَنْزٌ قَدْراءُ](١٤) ، وجَمْعُها قُدْرٌ.

والأقْدَرُ من الخَيْل : الذي إذا سارَ (١٥) وَقَعَتْ رِجْلاه مَواقِعَ يَدَيْه.

والقَدْرَاءُ من الآذَان : الحَسَنَةُ (١٦) التي ليستْ بصَغِيرةٍ ولا كبيرةٍ.

والأُقَيْدِرُ : الأقْفَدُ (١٧).

والقَدْرُ من الرِّحالِ (١٨) والسُّرُوْجِ ونَحْوِه : الوَسَطُ.

والقِدْرُ : معروفةٌ ، مُؤنَّثَةٌ ، وتَصْغِيرُها قُدَيْرٌ ـ بلا هاءٍ ـ. والقَدِيْرُ : ما طُبِخَ فيها من لَحْمٍ بتَوَابِلَ. ومَرَقٌ مَقْدُوْرٌ : أي مَطْبُوخٌ. والقُدَارُ : الطَّبّاخُ الذي يَلي جَزْرَ الجَزُوْرِ وطَبْخَها. واقْتَدَرْنا : طَبَخْنا في قِدْرٍ.

__________________

(١١) في الأصل وك : الهندان ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والتاج.

(١٢) سورة الأنعام ، آية رقم : ٩١.

(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مكسورة الدال في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(١٤) زيادة من ت.

(١٥) في ت : إذا سارتْ.

(١٦) لم ترد كلمة (الحسنة) في ت.

(١٧) في ك : الأفقد.

(١٨) في الأصول : الرجال ، وهو تصحيف ، والتصويب من المعجمات.