اقْفَاطَّتِ العَنْزُ (١٣١) : إذا حَرَصَتْ (١٣٢) على الفَحْلِ فَمَدَّتْ مُؤخَّرَها إليه ؛ اقْفِيْطاطاً ، والتَّيْسُ ـ أيضاً ـ يَقْتَفِطُ إليها ، وقد تَقافَطا.

والقَيْفَطُ : الكَثيرُ النِّكاح [على مِثال صَيْقَلٍ](١٣٣) ، والقَفَطى (١٣٤) مِثْلُه.

والمُقْتَفِطُ (١٣٥) : المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فوق الدابَّة.

والقَفْطُ : جَمْعُ ما بَيْنَ القُطْرَيْنِ. وقَفَطَ الطائرُ يَقْفِطُ ويَقْفُطُ.

القاف والطاء والباء

قطب :

القُطْبُ والقُطْبَةُ : نَباتٌ (١٣٦).

والقُطُوبُ : تَزَوِّي ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ ، قَطَّبَ ما بين عَيْنَيْه تَقْطِيباً في الغَضَب.

وقَطَبَ القَوْمُ : اجْتَمَعُوا ، وأقْطَبُوا كذلك.

وقَطَبَ الحِمارُ عانَتَه : جَمَعَها.

__________________

(١٢٩) ورد الشطر ـ بلا عزو ـ في التهذيب واللسان والتاج ، وصدره فيها : (وهن اذا ابصرته متبذلا).

(١٣٠) في ت : يفعل ذلك.

(١٣١) في الأصل : العيز ، وفي ك : العين ، وما أثبتناه من ت والمعجمات.

(١٣٢) في ك : حرضت.

(١٣٣) زيادة من ت.

(١٣٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الفاء ، وبالياء المشدَّدة في ت ، وما أثبتناه من المحكم والتكملة واللسان ، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.

(١٣٥) وفي ت : والمتقفط ، ومثل ذلك في التاج وعزاه للمحيط.

(١٣٦) في ت : القطب نبات وكذلك القطبة.

٣٣١