وجاءتِ الإِبلُ مَطارِيْقَ : إذا جاءَ بعضُها في أثَرِ بعضٍ ، الواحِدُ مِطْرَاقٌ. وقيل : هي التي تَسِيْرُ ولا تَأْكُلُ ، يُقال : أطْرَقَتْ إذا أعْنَقَتْ.

والمَشْيُ الطَّرَقُ : هو (٦١) الرُّوَيْدُ.

ومَرَرْتُ على طَرَقَةِ الإِبل : أي على أثرِها.

وطَرَّقَ فلانٌ حَقَّ فلانٍ : جَحَدَه وتَعَسَّرَ عليه.

وما لهُ فيكَ طُرْقَةٌ : أي مَطْمَعٌ.

والطُّرْقَةُ : العادَةُ والخُلُق.

ورَجُلٌ مَطْرُوْقٌ : إذا كان فيه طِرِّيْقَةٌ واسْتِرْخاءٌ (٦٢) ، وفيه طَرَقٌ وطَرْقَةٌ ؛ و [هو](٦٣) لِيْنٌ في يَدَيِ البَعِير ، بَعِيْرٌ أطْرَقُ وناقَةٌ طَرْقاءُ.

والمَطْرُوْقُ : الذي به طَرَقَةٌ (٦٤) : أي جُنُونٌ وهَوَجٌ (٦٥). وهو [أيضاً](٦٦) : المَوْسُوْمُ بِسِمَةٍ يُقال لها الطِّرَاقُ تَقَعُ (٦٧) طُولاً على العُنُق.

والطِّرَاقُ : وِقايَةٌ للأسْقِيَةِ ؛ كِسَاءٌ أو نَطْعٌ.

__________________

(٦٠) وفي التكملة : مطراق ، وهو الملائم للجمع المذكور.

(٦١) لم ترد كلمة (هو) في ت.

(٦٢) في ت : إذا كان فيه طريقة من استرخاء.

(٦٣) زيادة من ت.

(٦٤) وضُبطت في الأساس بسكون الراء.

(٦٥) في ت : أي جنون وتموج.

(٦٦) زيادة من ت.

(٦٧) في الأصل وك : يقع ، وما أثبتناه من ت.

٣٢٢