وقَطُوْرَاءُ : اسْمُ [١٦٤ / ب] نَباتٍ ، سَوَادِيَّةٌ.
واقْطَارَّ النَّباتُ [اقْطِيراراً ؛ واقْطَرَّ](١٨) اقْطِراراً : وذلك إذا أخَذَ في الانْثِناء والاعْوِجاجِ قَبْلَ الهَيْج ثمَّ يَهِيْجُ فَيَصْفَرُّ.
والمُقْطَارُّ (١٩) من الرِّجال : الغَضْبانُ.
واقْطَأَرَّ (٢٠) النَّبْتُ : يَبِسَ ـ مَهْمُوزٌ ـ ، والصَّحيحُ أنَّه غير مَهْمُوزٍ (٢١).
واقْطَارَّتِ (٢٢) الناقَةُ : نَفَرَتْ.
وأقْطَرَ الشَّجَرُ : تَضَامَّتْ أقْطارُه.
والقَطَرُ : أنْ تَزِنَ جُلَّةً من تَمْرٍ وتَأْخُذَ ما بَقِيَ على حِساب ذلك ولا تَزِنَه ، وهو مَكْرُوهٌ.
ويقولون : ما قَطَرَك (٢٣) علينا : أي ما صَبَّكَ علينا.
ورَجُلٌ مَقْطُورٌ : وهو الذي أصابَه بَلاءٌ.
ورَمَاه اللهُ بقَطْرَةٍ : أي بداهِيَةٍ عَمْيَاءَ صَمَّاء. والقَطْرَةُ من الشَّرِّ : كالصاعِقَة ، مأخُوْذٌ من قَطَّرْتُه : أي قَتَلْته.
وحَيَّةٌ قُطَارِيٌ : شَدِيدٌ.
وقَطَرَ في الأرض قُطُوراً : أي ذَهَبَ فيها.
وذَهَبَ البعيرُ فلا أدْري مَنْ قَطَرَ به : أي مَنْ ذَهَبَ به.
وفي كلام هُذَيْلٍ : بَذَّرْتُ قِطْرَ أبي : أي أكَلْتُ مالَه وأهْلَكْته.
__________________
(١٨) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(١٩) كذا في الأصول ، وهو (المقطئرُّ) في المحكم واللسان والقاموس والتاج.
(٢٠) في الأصل وك : وقطأر ، والتصويب من ت والمعجمات.
(٢١) لم ترد جملة (والصحيح أنه غير مهموز) في ت.
(٢٢) في ت : واقطأرت ـ بهمز ـ ، وفي القاموس كالأصل.
(٢٣) في ت : ما أقطرك.