وقَبَسْتُ العِلْمَ واقْتَبَسْتُه وأقْبَسْتُه (١٠٠) فلاناً ، وقَبَسْتُه ناراً. وأقْبَسْتُه ناراً وعِلْماً. وقَبَسْتُ ناراً : جِئْت بها. فإِنْ (١٠١) طَلَبَها قيل : أقْبَسْتُه. وفي المَثَل (١٠٢) : «ما أنْتَ إلّا كالقابِسِ العَجْلان».
وحُمّى قَبَسٍ : أي حُمّى عَرَضٍ (١٠٣).
وأبو قُبَيْسٍ : جَبَلٌ بمكَّةَ.
وأبو قابُوسَ : هو (١٠٤) كُنْيَةُ النُّعمانِ بن المُنْذِرِ.
قسب :
القَسْبُ : تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفَتَّتُ في الفَم ، وكذلك كلُّ شَيْءٍ صُلْبٍ شَدِيدٍ.
وهو قَسْبُ العِلْباءِ (١٠٥) : أي صُلْبُ العَقَبِ (١٠٦) ، قَسُبَ قُسُوبةً.
والقَسِيْبُ : صَوْتُ الماءِ تحت وَرَقٍ أو قُمَاشٍ. والنَّهْرُ أيضاً.
وقَسَبَتِ الشَّمْسُ تَقْسُبُ قُسُوباً : إذا مالَتْ وصَغَتْ.
والقَسِبُ (١٠٧) : المُنْعِظُ المُغْتَلِمُ.
والقاسِبُ والمُسْتَقْسِبُ مَكانُه ومَنْزِلُه : أي (١٠٨) بَعِيدٌ.
والقِسْيَبُ : الطَّوِيلُ.
__________________
(١٠٠) سقطت كلمة (وأقبسته) من ك.
(١٠١) في ت : وقبسته ناراً جئته بها وإن.
(١٠٢) ورد المثل بلفظ الأصل في الأساس ، وبلفظ (كالقابس العجلان) فقط في مجمع الأمثال : ٢ / ٩٥.
(١٠٣) وفي الأساس : هذه حمى قبس لا حمى عرض أي اقتبسها من غيره ولم تعرض له من تلقاء نفسه.
(١٠٤) لم ترد كلمة (هو) في ت.
(١٠٥) في ت : العلياء.
(١٠٦) في ت : أي صلب العقب والقسب. ولعل (القسب) هذه تصحيف العَصَب الوارد في العين والتهذيب واللسان والتاج.
(١٠٧) في ت : والقسيب.
(١٠٨) لم ترد كلمة (أي) في ك.