وجَمَلٌ مِدْقَسٌ : شَدِيدٌ دَفُوعٌ. وإبِلٌ مَدَاقِيْسُ : وهي التي تَدُقُّ الحَصى.
ودَقَسْتُ البِئرَ : مَلأْتُها.
ودَقَسْنا خَلْفَهم : أي حَمَلْنا حَمْلةً.
والدُّقُوْسُ : الغُيُوْبُ (٢٣).
وضَرَبْتُ الوَتِدَ حتى دَقَسَ : أي مَضى في الأرْضِ.
سقد :
مُهْمَلٌ عنده (٢٤).
الخارزنجيُّ : السُّقَيْدَةُ (٢٥) : الحُمَّرَةُ من الطَّير (٢٦) ، وجَمْعُها سُقَدٌ وسُقَيْدَاتٌ.
القاف والسين والتاء
ستق :
المُسْتَقَةُ : فَرْوٌ عَظِيْمُ الكُمِّ.
ويُقال للدِّرْهَم : سَتُّوْقُ (٢٧) [و](٢٨) تَسْتُوقٌ (٢٩) ، وهي كلمةٌ فارِسيَّةٌ أي ثلاثةُ أطباقٍ مُرَكَّبَة.
القاف والسين والذال
مُهْمَلاتٌ عنده (٣٠).
__________________
(٢٣) في الأصل وك : العيوب (بالعين المهملة) ، والتصويب من ت والتكملة واللسان والقاموس ، ويؤيده قوله بعد هذا : وضربت الوتد .. الخ.
(٢٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٥) في ك : السعيدة.
(٢٦) في ك : من الطين.
(٢٧) في الأصول : الستوق (مع ضبطها بضم القاف) ، والتصويب من المعجمات.
(٢٨) زيادة يقتضيها السياق.
(٢٩) هكذا ضُبطت التاء الأولى من الكلمة في الأصول وفي التكملة ، وضُبطت بالضم في المحكم واللسان ، ونصَّ على ضمِّ التاءين في القاموس.
(٣٠) في ت بعد العنوان : سذق مهمل عند الخليل.