وقَفَصْتُ الدابَّةَ : إذا شَدَدْتَ قَوائمَها (١٠٧) الأرْبَعَ.
وقَفَصْتُ أقْفِصُ : أي (١٠٨) صَعِدْتُ وارْتَفَعْتُ. ومنه التِّلَاعُ القَوَافِصُ.
والقَفَصُ : من أدَواتِ الزَّرْعِ يُنْقَلُ به البُرُّ إلى الكُدْس.
والقَفِيْصُ : عِيْدَانُ الفَدّانِ (١٠٩) وحَلقَتُه.
ولُبْنى قَفُوْصٌ : طَيِّبةُ الرائحة.
وقَفَصَه الوَجَعُ : أيْبَسَه.
وجَرَادٌ قَفِصٌ : يَجْسُو جَناحاه من البَرْد (١١٠).
القاف والصاد والباء
قصب :
القَصَبُ : ثِيابٌ من كَتّانٍ رِقَاقٌ ناعِمَةٌ (١١١) ، الواحِدُ قَصَبِيٌ.
ووْبٌ مُقَصَّبٌ : مَطْوِيٌّ.
وكُلُّ نَبْتٍ كانَ ساقُه ذا أنابِيْبَ فهو قَصَبٌ. وقَصَّبَ الزَّرْعُ تَقْصِيباً.
والقَصَبُ : عِظَامُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ. وقَصَبَاتُ الأشاجِعِ.
والقَصَبَةُ : عَظْمُ الفَخِذِ. ووَسَطُ الحِصْنِ وجَوْفُه. وكُلُّ عَظْمٍ مُسْتَدِيرٍ أجْوَفَ.
والقَصْبَاءُ : هي القَصَبُ النابِتُ في المَقْصَبَة.
والقَصَبَةُ : الخَشَبَةُ التي فيها مِحْوَرُ (١١٢) البَكْرَةِ.
__________________
(١٠٧) في ت : قوائمه.
(١٠٨) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(١٠٩) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : (عيان الفدان) ولعله الصواب.
(١١٠) في ت : بحسو إذا جاءه من البرد.
(١١١) سقطت كلمة (ناعمة) من ت.
(١١٢) في ت : محوار.