والقِصْلَةُ من الإِبل والغَنَمِ : الصِّرْمَةُ. وجَماعَةٌ من الضَّأْنِ. ومن المالِ : الكَثيرُ.
والقَيْصَلُ (٦٥) : الجَماعَةُ.
والقَصَلُ (٦٦) : زَهرُ السَّلَمِ.
وشَجَرَةٌ قَصِلَةٌ : رِخْوَةٌ.
وقَصْوَلَ الذِّئبُ الحَمَلَ قَصْوَلَةً : إذا كَسَرَه وأكَلَه.
صلق :
صَلَقَ يَصْلِقُ صَلْقاً : وهو صَدْمُ الخَيْلِ في الغارَة.
وإبلٌ مَصَالِيْقُ : خَفِيفةٌ.
والصَّلَقُ : القاعُ المُسْتَدِيرُ ، ويُجْمَعُ على الأصالِقِ.
وإذا رَفَعَتِ الناقَةُ ذَنَبَها ثمَّ ألْوَتْ به إلْوَاءً وتَمَرَّغَتْ قيل : تَصَلَّقَتْ ؛ فهي مُتَصَلِّقَةٌ. وكذلك الحامِلُ عند الطَّلْقِ.
والفَحْلُ يُصْلِقُ بنابِهِ (٦٧) إصْلاقاً ويَصْلَقِمُ اصْلِقْماما : وهو صَوْتُ نابِهِ إذا ضَرَبَ بعضَها ببعضٍ.
وصَلَقَتِ المَرْأةُ : وهو وَلْوَلَتُها عند المُصِيبة.
والصُّلَاقَةُ : الماءُ الذي أطالَ صِيَاماً في المَكان. وصَلَقَتْها الدَّوَابُّ فهي مَصْلُوقَةٌ.
والمَصْلُوْقَةُ (٦٨) : اسْمُ ماءٍ ببِئْرِ (٦٩) غاضِرَةَ.
__________________
(٦٥) كذا في الأصول ، وهم القَصِيل (بتقديم الصاد المكسورة على الياء) في التكملة والقاموس.
(٦٦) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بسكون الصاد في التكملة والقاموس.
(٦٧) في ك : بنانه.
(٦٨) كذا في الأصل وك ، وفي ت والقاموس : المصلوق ، وقال في التاج ما لفظه : «ونصُّ المحيط عن ابن زياد : المصلوق والمصيليق ـ أي كقنيديل تصغير قنديل ـ ماءٌ لبني عمرو بن كلاب».
(٦٩) في ت : بنبر.