والإِقْصَادُ : القَتْلُ مَكانَه.

والمُقْتَصِدُ من الرِّجال : الذي ليس بجَسِيمٍ ولا قَصِيرٍ.

والمُقَصَّدُ : إلى القِصَرِ ما هو.

والأقْصَادُ : الأعناقُ ، واحدتها قَصَدَةٌ.

والقَصَائدُ : العِصِيُّ ، الواحدة قَصِيدةٌ. وقيل : الدَّمُ أيضاً. والعُوْذَةُ الرُّقْيَةُ (٤).

والقَصِيدُ : اليابِسُ من اللَّحْم.

وقَصَدَ (٥) العُرْفُطُ وأقْصَدَ. وقَصْدُه (٦) : نَباتُه وبَراعِيْمُ ما لَانَ منه قَبْل أنْ يَعْسُوَ.

والمُقَصَّدَةُ : سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل في الأُذُنِ.

صدق :

الصِّدْقُ : خِلافُ الكَذِبِ ، صَدَقْتُ القَوْمَ : قُلْت لهم [صِدْقاً](٧). وكذلك من الوَعِيد. ورَجُلُ صِدْقٍ ـ مُضَافٌ ـ وامْرَأةُ صِدْقٍ. فإِذا جَعَلْتَه نَعْتاً قُلْتَ : رَجُلٌ صَدْقٌ ، وهي صَدْقَةٌ ، وقَوْمٌ صَدْقُونَ.

ورجُلٌ ذو مَصْدَقٍ : أي صادِقُ الحَمْلةِ شُجَاعٌ.

والصَّدْقُ : الكامِلُ في كلِّ شَيْءٍ. والصُّلْبُ [أيضاً](٨).

__________________

(٤) كذا في الأصل وك ، وفي ت : والعوذة أيضاً.

(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مضبوط في المعجمات بتشديد الصاد.

(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم القاف وفتح الصاد ، وقد أثبتنا ضبط ت والمعجمات.

(٧) زيادة من ت والعين والتهذيب وغيرها.

(٨) زيادة من ت.