والقُشَادَةُ : نَحْوُ القُرَارة.
ومن أسْجَاع (١١) العَرَبِ : إذا طَلَعَت البَلْدَهْ ؛ حَمِيَتِ الجَعْدَهْ ؛ وأُكِلَتِ القِشْدَهْ (١٢) ؛ وقيل للبَرْدِ : اهْدَهْ. أي اسْكُنْ.
والقَشْدُ : القَشْطُ (١٣).
القاف والشين والذال
شقذ :
الشَّقِذُ (١٤) : فَرْخُ القَطاةِ (١٥) ونحوِه من الطَّير.
والشَّقَذَانُ (١٦) : هو الحِرْباءُ ، والجميع الشُّقَاذِيُ والشَّقَاذِيْ (١٧).
ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَامِ : شِقْذَانٌ.
والشَّقْذَاءُ من العِقْبانِ : الشَّدِيدةُ الجُوعِ والطَّلَبِ.
وأشْقَذْتُ (١٨) فلاناً إشْقاذاً : إذا طَرَدْتَه ، فَشَقِذَ وشَقَذَ ؛ [وهو](١٩) يَشْقَذُ : إذا
__________________
ـ والذال كليهما مرويين عن العين ، كما ورد بالدال المهملة في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس والتاج.
(١١) في الأصل : اشجاع ، والتصويب من ت.
(١٢) من قوله : (وقيل هو السويق) إلى قوله هنا : (وأكلت القشده) سقط من ك.
(١٣) في ت : الكشط.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت ، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة ـ مع النص في الثاني ـ ، وهي الشِّقذان في اللسان.
(١٥) في ت : القطا.
(١٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت ، وضُبطت بسكون القاف في ك ، وقد ذكرت المعجمات الشِّقْذان جمعاً لشِقْذٍ ، وقال الجوهري : هو ولد الحرباء.
(١٧) كذا في الأصل وك وبهذا الضبط ، وفي ت : القشاذيُّ والشقاذيُّ. وهو (الشُّقاذى) بضم الشين والألف المقصورة في آخره : في العين والمحكم واللسان.
(١٨) في ك : واشتقذت.
(١٩) زيادة من ت.