القاف والباء
قب :
القَبُ : ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها.
وشَيْخُ القَوْمِ (١) : قَبُ القَوْمِ.
وقَبُ الدُّبُرِ : ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ (٢) ، وكذلك المِقَبُّ.
وقَبَ اللَّحْمُ [والجرحُ](٣) يَقِبُ قُبُوباً : إذا ذَهَبَتْ (٤) نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس ؛ فهو قابٌ.
وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ : أي شَيْءٌ من المَطَر.
وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه (٥) : لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَ [١٥٧ / أ] ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ : كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.
__________________
(١) في ت : ويقال لسيخ القوم.
(٢) في ت : فوق المحالة ، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما : فوق أسنان المحالة.
(٣) زيادة من ت.
(٤) في ت : ذهب.
(٥) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.