واسْتَقَلَ الرَّجُلُ بالحِمْلِ ، والطائرُ في طَيَرانِه : إذا ارْتَفَعَ ، والبِنَاءُ (٥) : أنافَ ، والقَوْمُ في مَسِيرِهم : أي (٦) مَضَوْا.
والقِلُ : الرِّعْدَةُ ؛ [بالكَسْر](٧). واسْتُقِلَ فلانٌ غَضَباً : أي رُعِدَ.
والقُلُ : الذي لا يُعْرَفُ هو ولا أبوه. وجَزْعَةٌ صافِيَةٌ. ونُقَرٌ في الصَّخْر.
والقُلَّةُ : قَبِيْعَةُ السَّيْفِ. وسَيْفٌ مُقَلَّلٌ : [له] قُلَّةٌ (٨).
والقِلُ : النَّوَاةُ التي تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً [ضَعِيفةً](٩).
وأقْلَقَتِ الناقَةُ : قَلِقَ جَهازُها ، وكذلك إذا أزْلَقَتْ.
والقَلْقَلَةُ : قِلَّةُ الثُّبُوتِ في مَكانٍ. والمِسْمَارُ يَتَقَلْقَلُ (١٠). وشِدَّةُ الصِّيَاح.
والإِكْثارُ من الكلام. وشِدَّةُ اضْطِرابِ الشَّيْءِ.
وفَرَسٌ قُلْقُلٌ : جَوَادٌ سَرِيْعٌ. وهي من النُّوقِ : الخَفِيْفَةُ.
والقُلْقُلُ : الخَفِيفُ المِعْوانُ في السَّفَر.
والقُلْقُلَةُ : ضَرْبٌ من الحَشَرات.
والقِلْقِلُ : شَجَرٌ له حَبٌّ أسْوَدُ يُؤْكَلُ.
والقاقُلّى : نَبْتٌ.
والقُلْقُلانيُ : طائرٌ كالفاخِتَةِ.
والقُلَاقِلُ : ضَرْبٌ من النَّبات ، وكذلك القُلْقُلانُ.
والقَوْقَلُ : الذَّكَرُ من الحَجَل (١١).
__________________
(٥) كذا في الأصول ، ومثله في إحدى نسخ التهذيب والأساس ، وهو (النبات) في العين وعدة نسخ من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٦) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٧) زيادة من ت.
(٨) في الأصل وك : وسيف مقلل والقلة ، وما أثبتناه من ت ، وهو الصواب.
(٩) زيادة من ت.
(١٠) في ت : والمسمار مقلقل.
(١١) في الأصل وك : الحجر ، وفي ت : الفرخ الذكر من الحجل. وما أثبتناه هو الصواب.