القاف والدال
قد :
قَدْ : مِثْلُ قَطْ في معنى حَسْب ، قَدِي وقَدْكَ.
وقَدْ : حَرْفٌ يُوْجَبُ به الشَّيْءُ.
والقَدُّ : قَطْعُ الجِلْدِ. وشَقُّ الثَّوبِ ، قَدَدْتُ القَمِيْصَ فانْقَدَّ.
والقَدُّ : جِلْدُ السَّخْلةِ الماعِزَةِ.
وفي المَثَل (١) : «ما يُجْعَلُ قَدُّكَ (٢) إلى أدِيمِكَ» [لِمَنْ تَعَدّى طَوْرَه](٣).
وفلانٌ حَسَنُ القَدِّ : أي التَّقْطِيع.
والقِدُّ : سَيْرٌ يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ ، ومنه اشْتِقاق القَدِيْدِ.
والقِدَّةُ : القِطْعَةُ من الشَّيْءِ.
وصارَ القَوْمُ قِدَداً : أي تَفَرَّقَتْ أهواؤهم وأحوالُهم.
والقِدَّةُ : الطَّرِيْقَة.
__________________
(١) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٢٩٢ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ٢١٤ واللسان والقاموس.
(٢) هكذا ضُبط لفظ المثل في الأصول ، وقد ضُبط ببناء الفعل للمعلوم وفتح الدال المشددة في المعجمات.
(٣) زيادة من ت. ومثلها في المحكم وبعض المعجمات.