القاف والزاي
قز :
قَزَّ الانسانُ يَقِزُّ قَزّاً : إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ ووَثَبَ.
والقَزُّ : معروفٌ.
والتَّقَزُّزُ : التَّنَطُّسُ. ورَجُلٌ قَزُّ وقُزُّ وقِزُّ : [أي](١) مُتَقَزِّزٌ.
وما في طَعامِه قِزُّ ولا قَزَازَةٌ.
والقاقُزَّةُ (٢) : مَشْرَبَةٌ ، وقيل : قازُوْزَةٌ وقاقُوْزَةٌ (٣). [والقازُوْزَةُ : الجُمْجُمَةُ من القَوارِير](٤).
والقَزَازُ : الثُّعبان العَظِيم ، وقيل : الحَيّاتُ القِصارُ.
والقَزَازَةُ : الحَيَاءُ ، رَجُلٌ قَزُّ وقَوْمٌ أقْزَازٌ (٥).
والقَزَاقِزُ في قَوْل الشاعر :
فيها قَزَاقِزُ من إلْبٍ وإسْنامِ
نَبْذٌ من هاتين الشَّجَرتَيْنِ.
وقَزَّتْ نَفْسي عن كذا : أبَتْه.
__________________
(١) زيادة من ت.
(٢) قال في الصحاح : ولا تقل قاقُزَّة.
(٣) سقطت كلمة (وقاقوزة) من ك.
(٤) زيادة من ت ، وورد مثلها في المحكم واللسان.
(٥) كذا في الأصول ، وفي التهذيب واللسان : أقزاء.