والمُقَشْقِشُ : المُبْرِىءُ ، و (٦) منه سُمِّيَتْ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) و (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ) المُقَشْقِشَتانِ (٧) : أي يُبْرئانِ من النِّفاق.
وانْقَشَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا وذَهَبُوا مُسْرِعِين.
والقِشَّةُ : الصَّبِيَّةُ القَصِيرةُ الصَّغِيرةُ الحَبَّةِ (٨). ودُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ الجُعَلَ.
والقَشْقَشَةُ : يُحْكَى بها (٩) الصَّوْتُ قبل الهَدِير في مَحْضِ (١٠) الشِّقْشِقَة قَبْلَ أنْ يُرْعِدَ (١١) بالهَدِير.
وذَنُوبٌ قَشٌ : يَعْني الدَّلْوَ الضَّخْمَة.
والقِشَّةُ : القِرْدَةُ (١٢).
والقَشُ [١٥٤ / ب] : رَدِيْءُ النَّخْلِ.
وصَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ إذا حَكَّتْ بعضَها ببعضٍ : القَشِيْش.
وقُشَاشُ البَيْتِ : أوْغابُه (١٣) وأمْتِعَتُه.
شق :
الشِّقْشِقَةُ : لَهَاةُ البَعِيرِ العَرَبيِّ ، والجميع الشَّقاشِقُ. وشَقْشَقَ الفَحْلُ : هَدَرَ.
__________________
(٦) سقط حرف العطف من ك.
(٧) كذا في الأصول ، وحقه أن يكون (المقشقشتين).
(٨) كذا في الأصول ، وفي العين والصحاح والمحكم : الجُثَّة ، وفي التهذيب : الجُبَّة ، وفي الأساس : الصغيرة الجثة التي لا تكاد تنبت ، وفي اللسان : الصبية الصغيرة الجثة القصيرة الجبة التي لا تكاد تنبت ولا تنمي.
(٩) في ت : يحكى به.
(١٠) كذا في الأصول ، وفي العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان : مخض ـ بالخاء المعجمة ـ.
(١١) كذا في الأصول ، وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان : يزغد ـ بالزاي والغين المعجمتين ـ.
(١٢) في ت : القربة.
(١٣) في الأصل وك : اوعايه ، والتصويب من ت.