والهامَةُ : اسْمُ كلِّ شَيْءٍ (١٠) من الرُّوْحانِيِّين ، والجميع الهامُ.
والأَهْوَمُ : العَظِيمُ [١١٣ / ب] الهامَةِ.
والهامَةُ : من طَيْرِ اللَّيْل.
ويُقال للفَرَس : هامَةٌ.
والهامُ : جَمَاعَةٌ من الناس بَعْدَ جَمَاعَةٍ.
وفي الحَديثِ (١١) : «لا عَدْوى ولا هامَةَ».
وهَوَامُ (١٢) الأرْضِ : مِثْلُ الحَيَّةِ والعَقْرَب.
ويُقال للمَوْمَة : هَوْمَة ، والجميع هَوْماتٌ ومَوْمات ، وهي الفَلَاةُ.
هيم :
الهَيْمَانُ : العَطْشانُ.
والهائمُ : المُتَحَيِّرُ.
والهَيَامُ من الرَّمْل : ما كانَ تُرَاباً دُقَاقاً.
والهُيَامُ : كالجُنُون من العِشْق ، وهو مَهْيُوْمٌ.
والمُهَيَّمُ : الذي يَهْذي بالشَّيْءِ ويُكْثِر ذِكْرَه.
والهَيْمَاءُ : مَفَازَة لا ماءَ فيها.
وقَوْلُهم : مَهْيَمْ : أي ما وراءكَ.
وهِمْ لنفسِك واهْتَمْ : احْتَلْ ، وقد اهْتامَ وهامَ.
ويقولون : هَيْمُ اللهِ لأَفْعَلَنَّ ؛ وأيْمُ اللهِ.
موه :
المُوْهَةُ : مُوْهَةُ الوَجْهِ.
__________________
(١٠) كذا في الأصلين ، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس : رأسُ كلِّ شيءٍ.
(١١) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ٢٥ والتهذيب والفائق : ٢ / ٣٩٩ واللسان والتاج.
(١٢) وردت هذه الكلمة في المعجمات في تركيب ه م م.