الهاء والراء (١)
(و. ا. ي)
هرأ ، هرو :
أهْرَأَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه : إذا لم يكنْ لكلامِه نظامٌ.
ومَنْطِقٌ هُرَاءٌ : كثيرٌ.
وتَهَرَّأَ اللَّحْمُ : إذا طُبخَ حتّى يَتَسَاقَطَ.
وهَرَأني البَرْدُ : إذا أصابَكَ بِشدَّةٍ. وهَرِئْتُ من البَرْدِ وأهْرَأْتُ : صِرْتَ في شِدَّتِه. وأهْرَأْنا : أبْرَدْنا (٢).
وأهْرَأَ الرَّجُلُ : أصابَهُ البَرْدُ في رَوَاح القَيْظِ. والهَرِئَةُ (٣) : الوَقْتُ الذي يُصِيْبُه فيه. والبَرْدُ أيضاً. وهُرِئْتُ من البَرْد.
وهذه سَنَةٌ لها هَرِئَةٌ (٤) : أي يُصِيْبُ المالَ والناسَ منها ضَرَرٌ ومَوْتٌ.
والهُرُوْءُ والهُرْوُ والهُرْيُ ـ وليس الهُرْءُ بشَيْءٍ (٥) ـ : بَيْتٌ ضَخْمٌ واسِعٌ يُجْمَعُ فيه
__________________
(١) في الأصل : باب الهاء والراء ، ويبدو أن كلمة (باب) من زيادات الناسخ.
(٢) في الأصلين : ابرأنا ، والتصويب من العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(٣) كذا في الأصلين ، وهي الهَرِيئة في المحكم والتكملة واللسان والتاج.
(٤) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي الهَرِيئة كسابقتها في الصحاح واللسان والتاج.
(٥) هكذا وردت الكلمات في الأصل وبهذا الضبط ، وهي في ك : والهُرْءُ والهُزْءُ والهُرَى وليس الهُرؤ بشيء. ولم نجد الهروء والهرو في المعجمات. أمّا الهري فقد ورد بتشديد الياء في التهذيب والتكملة والتاج ، ونصَّ في الأخير على التشديد.