الخاء والظاء
(و. ا. ي)
خظو :
خَظا يَخْظى ـ ويُقال : يَخْظُو (١) ـ ، فهو خاظٍ : وهو المُكْتَنِزُ اللَّحْم (٢). والخَظَاةُ من كلِّ شَيْءٍ : المُكْتَنِزَةُ (٣) ، و «خَظَاتا» كُفَّ نُونُه (٤) ، وجَمْعُ الخَظَاة خَظَواتٌ. ورَجُلٌ خَظَوَانٌ ـ على وَزْنِ (٥) صَلَتانٍ ـ : بمعنى الخاظي (٦).
والخَظِيُ : الذي تَعَضَّلَ (٧) لَحْمُه. ولَحْمُه خَظَابَظا (٨) وخَظَاً بَظاً وخَظٍ بَظٍ. وخَظَاه اللهُ وبَظاه وأخْظاه وأبْظاه ـ بالألف ـ : أي أعْظَمَهُ وأضْخَمَه.
__________________
(١) في ت : خظا يخظو ويقال يخظى.
(٢) في ت : وهو الكثير اللحم.
(٣) في الأصول : المكتنز ، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٤) يشير بذلك إلى قول امرىء القيس وقد ورد في ديوانه : ١٦٤ :
لها متنتان خظاتا كما |
|
كما اكب على ساعديه الثمر |
(٥) سقطت كلمة (وزن) من ت.
(٦) في ك : الخاطىء.
(٧) في ك : والخطي الذي تغضل.
(٨) في الأصل وك : ولحمةٌ خظايظا ، والتصويب من ت والمعجمات.