الخاء والظاء

(و. ا. ي)

خظو :

خَظا يَخْظى ـ ويُقال : يَخْظُو (١) ـ ، فهو خاظٍ : وهو المُكْتَنِزُ اللَّحْم (٢). والخَظَاةُ من كلِّ شَيْءٍ : المُكْتَنِزَةُ (٣) ، و «خَظَاتا» كُفَّ نُونُه (٤) ، وجَمْعُ الخَظَاة خَظَواتٌ. ورَجُلٌ خَظَوَانٌ ـ على وَزْنِ (٥) صَلَتانٍ ـ : بمعنى الخاظي (٦).

والخَظِيُ : الذي تَعَضَّلَ (٧) لَحْمُه. ولَحْمُه خَظَابَظا (٨) وخَظَاً بَظاً وخَظٍ بَظٍ. وخَظَاه اللهُ وبَظاه وأخْظاه وأبْظاه ـ بالألف ـ : أي أعْظَمَهُ وأضْخَمَه.

__________________

(١) في ت : خظا يخظو ويقال يخظى.

(٢) في ت : وهو الكثير اللحم.

(٣) في الأصول : المكتنز ، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٤) يشير بذلك إلى قول امرىء القيس وقد ورد في ديوانه : ١٦٤ :

لها متنتان خظاتا كما

كما اكب على ساعديه الثمر

(٥) سقطت كلمة (وزن) من ت.

(٦) في ك : الخاطىء.

(٧) في ك : والخطي الذي تغضل.

(٨) في الأصل وك : ولحمةٌ خظايظا ، والتصويب من ت والمعجمات.