واللُّبُوْخُ : اللَّحْمُ (٦٨) في الجَسَد ، واللَّبِيْخُ : النَّعْتُ.
وامْرَأةٌ لُبَاخِيَّةٌ : ضَخمةٌ.
بخل :
البُخْلُ والبَخَلُ : لُغَتانِ ، بَخِلَ يَبْخَلُ (٦٩) بَخَلاً ، وهو بخِيْلٌ مُبَخَّل. والبَخْلَةُ : بُخْلُ مَرَّةٍ واحِدَة.
خبل :
الخَبَلُ (٧٠) : الجُنُون ، رَجُلٌ مَخْبُولٌ. ومُخَبَّلٌ : لا فؤادَ له. وخَبَلَه الحُبُ (٧١) والحُزْنُ. وخَبِلَ (٧٢) خَبَالاً.
ودَهْرٌ خَبِلٌ : مُلْتَوٍ على أهْلِه.
والخَبَلُ : فَسادٌ في القوائم حتّى لا يَدْري كَيْفَ يَمْشي ؛ فهو مُخَبَّلٌ (٧٣) خَبِلٌ. ومُخْتَبَلُ الدابَّة : قَوائمُها.
وهو خَبَالٌ على أهْلِه (٧٤) : أي عَنَاءٌ.
والمُخَبِّلُ : الدَّهْرُ.
وخَبَلَ فلانٌ يَدَ فلانٍ : أشَلَّها. وخَبِلَ : أصابَهُ فالجٌ.
والخَبْلُ (٧٥) : الجِرَاح.
والخابِلُ : الجِنُّ ، وكذلك الخُبَّلُ. والرَّجُلُ تُصِيبُه السَّنَةُ فيأتي أخاه فَيَسْتَخْبِله
__________________
(٦٨) كذا في الأصول ، وفي العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس : كثرة اللحم.
(٦٩) لم ترد كلمة (يبخل) في ت.
(٧٠) وأشار في الأصل إلى جواز تسكين الباء أيضاً.
(٧١) في ت : ومثله الحب.
(٧٢) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الباء ، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات.
(٧٣) وفي العين والتهذيب واللسان : فهو مُتَخَبِّل.
(٧٤) في ت : في أهله.
(٧٥) في ك : والخيل.