ويُقال في الغارَةِ إذا اسْتُبِيْحَتْ قَرْيَةٌ أو قَبيلةٌ فاسْتُؤْصِلَتْ : هِيْس هِيْس (٨) ، مَعْناهُ ما بَقِيَ منهم أحَدٌ.

والأَهْيَسُ من الإِبِل [١١٠ / أ] : الجَرِيءُ الذي لا يَنْقَبِضُ عن شَيْءٍ.

وهِسْتَ تَهِيْسُ : أي تَسِيْرُ وتَطَأُ (٩). والهَيْسُ : السَّيْرُ أيُّ ضَرْبٍ كان.

وفي المَثَل :

إحدى لياليكِ فَهِيْسي هِيْسي (١٠)

وهو زَجْرٌ للإِبل.

والهَيْسُ : أخْذُ الشَّيْءِ بكَثْرَةٍ.

وهاسَ الرَّجُلُ لَيْلَتَه : ثبتَ على السَّيْرِ.

وهس :

الوَهْسُ : شِدَّةُ السَّيْرِ ، وَهَسُوا وتَوَاهَسُوا (١١) ، وسَيْرٌ وَهْسٌ ، وكذلك في الأكْل والبُضْع. والذَّلِيْلُ المَوْطُوءُ ، وقد وَهَسْتُه أَهِسُه.

وكلامٌ مَوْهُوْسٌ : إذا كانَ سِرّاً. وهو يَهِسُ كلامَه : أي يُخْفِيه. والتَّوَاهُسُ : السِّرارُ(١٢).

__________________

(٨) هكذا ضبُطت الكلمتان في الأصلين ، وهي بضبط الأصل مع كسر السين في العين ، ومع الياء بعد السين في التهذيب ، ونصَّ على كسر السين في التاج ، ولكنها بفتح الهاء واهمال السين في المحكم والقاموس ، وبفتح الهاء وكسر السين في اللسان.

(٩) في ك : وتطاه.

(١٠) ورد في العين (بنصِّ : ليللك يا طسم االخ) وأمثال أبي عبيد : ٣٣٧ والمقاييس ، وبنص الأصل ومعه مشطور آخر في التهذيب والصحاح والمحكم والمخصَّص : ٧ / ١١٣ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٢ واللسان والتاج (وعزي في الأخير للأسود بن غفار تبعاً للجمهرة : ٢ / ٦٥) ، والمشطور ومعه ثلاثة في العباب وعزاه لأباق الدبيري.

(١١) وفي العين والتهذيب والمقاييس وغيرها : وهَسُوا وتوهَّسوا وتواهسوا.

(١٢) والسرار هو المواهسة في اللسان والتاج.