أتَيْناهم وهُمْ خُلُوف ـ أي غَيَبٌ (١٢) ـ ونِساؤهم شُهُود (١٣).
والخُلُوْفُ : المُتَخَلِّفُون أيضاً ، وهو من الأضداد.
وفلانٌ يُخْلِف لنا : أي يَسْتقي ، وهو مُخْلِفٌ. والقَطا مُخْلِفاتٌ لأنَّها تَسْتَخْلِفُ لأولادِها الماءَ (١٤).
والخَلِيفةُ : مَنِ اسْتُخْلِف (١٥) مكانَ مَنْ قَبْلَه. وقَوْلُه تعالى (١٦) : (جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ)(١٧) أي مُسْتَخْلَفِيْنَ فيها. والخِلِّيْفى : الخِلافَةُ. واخْتَلَفْتُ فلاناً : كُنْت خَلِيْفَتَه من بَعْدِه. وخَلَفَك اللهُ في أهْلِك بأحْسَنِ الخِلافة. وفلانٌ يَخْلُفُ فلاناً في أهْلِه وعِيَالِه (١٨) خِلافَةً حَسَنَةً. والخَلِيْفُ : الخَليفة ، والجميع (١٩) الخُلَفاء.
وخَلَفَ الرَّجُلُ بعَقِب فلانٍ : أي خالَفَه إلى أهْلِه ، واخْتَلَفَه كذلك ، والاسْمُ الخِلْفَةُ.
والخالِفَةُ : الأُمَّةُ الباقِية بعد الأُمَّة السالِفة.
والخِلْفَةُ : مصدر الاختِلاف ، ومنه قولُه عزَّ اسْمُه (٢٠) : (جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) (٢١). وهو في الشَّجَر : كاللَّحَق في النَّخْل.
والخِلْفُ : ما صَغُرَ من الأضلاع مِمّا يَلي البَطْنَ ، والجميع الخُلُوف. وهو من
__________________
(١٢) وأشار في الأصل إلى جواز تسكين الياء أيضاً ، والجمع في التكملة مضبوط بالتحريك ، وبضم الغين وتشديد الياء المفتوحة في العين والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس.
(١٣) سقطت جملة (ونساؤهم شهود) من ت.
(١٤) سقطت كلمة (الماء) من ك.
(١٥) في ت : والخليفة ما استخلف.
(١٦) في ت : وقوله عز اسمه.
(١٧) سورة الأنعام / ١٦٥.
(١٨) في ت : في أهله أي وعياله.
(١٩) في ت : وجمعه.
(٢٠) في ت : جلَّ اسمه.
(٢١) سورة الفرقان / ٦٢.