وخَمِرَ عَنّي : تَوارى وخَفِيَ (١٠١).
ويقولون (١٠٢) : «اجْعَلْهُ في سِرِّ خَمِيرةٍ» أي حَيثُ (١٠٣) لا يَقْدِرُ عليه أحَدٌ.
وأخْمَرْتُ الشَّهادَةَ : كَتَمْتَها.
وخامَرَ الرَّجُلُ المَكانَ وخَمَرَ (١٠٤) : إذا لم يَبْرَحْهُ. ومنه قَوْلُهم (١٠٥) : «خامِري أُمَّ عامِرٍ» أي خالِطي.
خرم :
الخَرْمُ : قَطْعُ الأنْفِ ، والنَّعْت أخْرَمُ وخَرْماء.
والخَوْرَمَةُ : الأرْنَبَة. وصَخْرَةٌ فيها خُرُوْقٌ.
والخَرْمُ ـ أيضاً ـ : ما خَرَمَ سَيْلٌ أو طَرِيقٌ في قُفٍّ أو رأْسِ جَبَلٍ (١٠٦).
والمَوْضِعُ مَخْرِمٌ. ويقولون (١٠٧) : «هذه يَمِيْنٌ طَلَعَتْ في المَخَارِم» وهي التي تَجْعَل لصاحبها منها مَخْرَجاً.
والخَرْمُ : أنْفُ الجَبَل ، وجَمْعُه خُرُومٌ.
وأخْرَمُ الكَتِفِ : مَحَزٌّ في طَرَفِ عَيْرِها (١٠٨) ، والجميع أخارِمُ.
والأخْرَمَانِ : عَظْمانِ في الحَنَك.
__________________
(١٠١) لم ترد هذه الفقرة في ت.
(١٠٢) هذا القول مَثَلٌ ، ونصُّه في المحكم والتكملة واللسان والتاج : (اجعله في سرِّ خميرك) ، وفي الأساس : (اجعل هذا السرَّ في سرِّ خميرك) ، وفي مجمع الأمثال : ١ / ١٧٣ (اجعل ذلك في سر خميرة).
(١٠٣) سقطت كلمة (حيث) من ت.
(١٠٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، ولكنه مشدَّد الميم في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.
(١٠٥) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٢٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٢٤٨ واللسان والقاموس.
(١٠٦) في ت : في قف أو جبل.
(١٠٧) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والأساس والمستقصى : ٢ / ٣٨٨ واللسان والتاج (وفيها جميعاً : قد طلعت) ، وفي الصحاح : عين ذات مخارم.
(١٠٨) في ت وك : غيرها.