وخامَرَه الداءُ : خالَطَ جَوْفَه.
والخَمِرُ : الذي خامَرَ عَقْلَه جَهْلٌ.
وخَمَرْتُ (٩٢) الإِناءَ : إذا (٩٣) غَطَّيْتَه بخِرْقةٍ أو شَيْءٍ.
ودَخَلَ في خُمَار الناس وخَمَرَتِهم وخَمَرِهم : أي جَمَاعَتِهم (٩٤).
واسْتَخْمَرْتُ الرَّجُلَ : اسْتَعْبَدْته.
وأخْمِرْني كذا : أي مَلِّكْني إيّاه.
وخَمَرْتُه أخْمُرُه : اسْتَحْيَيْت منه.
والخَمَرُ : وَهْدةٌ يَخْتَفي بها (٩٥) السَّبُعُ. ويقولون (٩٦) : دَبَّ له الخَمَرَ.
وخَمَرَتِ (٩٧) الابلُ في الخَمَرِ ، وأخْمَرْتُها أنا : غَيَّبْتُها فيه.
والخُمْرَةُ : شَيْءٌ مَنْسُوج من السَّعَف.
والخَمَرُ : أنْ تَخْرِزَ ناحِيَتَي المَزَادَة ثم تُعَلِّيَه (٩٨) بخَرَزٍ آخَر.
وخَمَّرَ اللَّبَنُ : رَكِبَتْه رُغْوَةٌ.
والمِخْمَرُ : مِزْوَدٌ أو جَفْنَةٌ [للعَجِين](٩٩).
وخَمَرَ عَليَّ الخَبَرُ : [أي](١٠٠) خَفِيَ.
__________________
(٩٢) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو بتشديد الميم في المعجمات.
(٩٣) لم ترد كلمة (إذا) في ت.
(٩٤) في ت : ... خمار الناس أي في جماعتهم وخمرتهم وخمرهم.
(٩٥) في ت : يختفي فيها.
(٩٦) نصُّ هذا القول في المقاييس : فلان يدبُّ لفلان الخمر. ونصُّه في الصحاح واللسان والتاج : يدبُّ له الضَّرَاء ويمشي له الخمر.
(٩٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو بكسر الميم في التهذيب واللسان ، ونصَّ على الكسر في القاموس.
(٩٨) في ك : ثم يعليه.
(٩٩) زيادة من ت.
(١٠٠) زيادة من ت أيضاً.