الهاء والسين

(و. ا. ي)

سهو :

السَّهْوُ : الغَفْلَةُ عن الشَّيْءِ ، إِنَّه لَسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ.

والمُسَاهاةُ : حُسْنُ المُخَالَقَة (١).

وحَمَلَتْ به أُمُّه سَهْواً : أي على حَيْضٍ.

والسَّهْوُ : اللِّيْنُ والسُّكُونُ.

والسَّهْوَةُ : السَّهْلَةُ.

وفي المَثَل (٢) : «إِنَّ المُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانَ» أي انَّهم يَسْهُوْنَ عن الحاجة.

والسَّهْوَةُ : أرْبَعَةُ أعوادٍ يُعارَضُ بعضُها على بعضٍ ؛ يُوْضَعُ عليه (٣) شَيْءٌ من الأمْتِعَة. وهي : الصَّخْرَةُ المُنْتَصِبَةُ (٤) ليس لها أصْلٌ في الأرض. وهو ـ في طَيِّىءٍ ـ : الحَجَرُ الواحِدُ عَظُمَ أو صَغْرَ ، وجَمْعُه سِهَاءٌ وسَهَوَات.

__________________

(١) في الأصلين : المخالفة ، والتصويب من المعجمات كافة ، وفي بعضها : حسن المخالقة والعِشرة.

(٢) ورد المثل في امثال أبي عبيد : ٢٥٢ والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ١١ واللسان والتاج.

(٣) كذا في الأصلين وبعض المعجمات ، وقال في التاج : «والصواب : عليها».

(٤) في ك : المنتبصة.