ويقولون (٦) : «أنا عُذَلةٌ وأخي خُذَلةٌ وكِلانا ليس بابنِ أمَةٍ» يُضْرَبُ مَثَلاً لِتَفاوُتِ(٧) الأمر واخْتِلافِه.
الخاء والذال والنون
خنذ :
الخِنْذِيْذُ : الخَصِيُّ من الخَيْلِ. والفَحْلُ (٨) أيضاً ، [من الأضداد](٩). والطَّويلُ. والبَذِيْءُ اللِّسان من الناس ، والجميع الخَنَاذِيْذُ. وأطرافُ الغَيْمِ المُشْرِفةُ (١٠) الشاخِصَةُ (١١).
ورَجُلٌ خِنْذِيَانٌ (١٢) : كثير الشَّرِّ. وخَنْذى بصاحِبِه : أي نَدَّدَ به وشَتَمه (١٣).
ورِيْحٌ ذاتُ خِنْذِيْذٍ في جَرْيِها : أي ذاتُ صَخَبٍ.
وتَخَنْذَذَ فلانٌ : صارَ خَليعاً فاتِكاً.
ويُقال للخُصْيَيْنِ : الخُنْذُوَتانِ (١٤).
والخُنْذُوَةُ من الجَبَل : الرُّكْنُ الضَّخْمُ ، وجَمْعُها خَنَاذٍ (١٥). والقِطعة من الحَبْل أيضاً(١٦).
وتَركْنا الخَيْلَ خَنَاذِيَ : أي فِرَقاً.
__________________
(٦) هذا القول مثلٌ في المستقصى : ١ / ٣٧٧.
(٧) في ت : لتقارب.
(٨) في الأصل وك : والفحلة أيضاً ، وما أثبتناه من ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٩) زيادة من ت.
(١٠) في الأصل وك : المشرقة (بالقاف) ، وما أثبتناه من المحكم واللسان والتاج.
(١١) سقط من ت من قوله : (والطويل) إلى (الشاخصة) هنا ، عدا قوله : (والخنذيذ البذيء اللسان).
(١٢) في ك : جنذبان.
(١٣) في ك : أي ندَّد به والبذيء اللسان من شتمه.
(١٤) من هذه الفقرة إلى آخر المادة ورد تحت عنوان خذن في ت.
(١٥) في ك : خناز.
(١٦) لم ترد جملة (والقطعة من الحبل أيضاً) في ت.