والخَصْبُ (٧٠) : حَيَّةٌ بيضاء تكون في الجَبَل ، والجميع الأخْصَاب.

صخب :

الصَّخَبُ : معروفٌ ، صَخِبَ صَخَباً.

وعَيْنٌ صَخِبَةٌ (٧١) : إذا اصْطَفَقَتْ (٧٢) عند الجَيَشَان. وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ.

والصَّخْبَةُ : خَرَزَةٌ من خَرَزِ العرب تستعمِلُها في الحُبِّ والبُغْض والمُنافَرَةِ والصَّخَب.

خبص :

الخَبْصُ : فِعْلُكَ الخَبِيْصَ. والمِخْبَصَةُ : التي يُقَلَّب بها الخَبِيْصُ ، خَبَصَ وتَخَبَّصَ.

بخص :

البَخَصُ : ما وَلِيَ الأرضَ من تحت أصابع الرِّجْلَيْن. وإذا أصابَ الناقةَ داءٌ في بَخَصِها فهي مَبْخُوصة.

وبَخَصُ اليَدِ : لَحْمُ أُصُول الأصابع.

وضَرْعٌ بَخِصٌ : لا يَكاد يَخْرُج منه اللَّبَنُ إلّا بِشِدَّةٍ. وهو الكَثِيرُ اللَّحْم والعُرُوق [أيضاً](٧٣).

والبَخَصُ في العَيْن : لَحْمٌ عند الجَفْنِ الأسْفَلِ.

وبَخَصْتُ عَيْنَ فلانٍ أبْخَصُها : إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ فيها.

__________________

(٧٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بكسر الخاء في العين والمحكم واللسان. وقال في التهذيب : هو تصحيف الحضب بالحاء المهملة والضاد المعجمة.

(٧١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وهي بسكون الخاء في المحكم واللسان ، ونصَّ على سكونها في التاج.

(٧٢) في الأصل : اصطفَّت ، وفي ك : اضطغَّت. وما أثبتناه من ت والعين والأساس ، وفي المحكم واللسان والقاموس : مصطفقة.

(٧٣) زيادة من ت.