وذو الخَلَصَةِ : مَوْضِعٌ بالحجاز (٣١) فيه صَنَمٌ يُدْعى [ذا](٣٢) الخَلَصَة (٣٣).
وبَعِيرٌ مُخْلِصٌ : وهو السَّمِينُ المُخِّ.
والخُلّاصُ ـ في لُغَةِ هُذَيْلٍ ـ : الخُصَاص والخَلَلُ في البَيْت.
والخُلُوْصُ : جَمْعُ الخَلْصِ وهو الخَلَلُ في الشَّيْءِ والشَّقُّ فيه.
والخَلَصُ : أنْ يَنْشَقَّ خُفُّ الانسانِ حتّى يَدْمى قَدَمُه ، والجميع الأَخْلاصُ (٣٤).
وخَلْصَا الشَّنَّةِ : عِرَاقاها ؛ وهما ما خَلَصَ (٣٥) من الماء من خَلَلِ سُوْرِها (٣٦).
لخص :
اللَّخَصُ : أنْ يكونَ الجَفْنُ الأعلى لَحِيْماً ، والنَّعْتُ ألْخَصُ. وضَرْعٌ لَخِصٌ : كثيرُ اللَّحْم.
ولَخَصْتُ البَعِيرَ ألْخَصُه : إذا نَظَرْتَ إلى شَحْم عَيْنَيْه ؛ ولا يكون إِلَّا في المَنْحُور (٣٧) ؛ فَتَنْظُرَ أتَرَى شَحْماً أمْ لا (٣٨).
وإنَّ في البَعِير (٣٩) لَلَخْصَةً : [وهو](٤٠) أنْ يُكْوى (٤١) من ورائها بِرُضَيْفَةٍ ، وهو اللَّخُوْصُ وجَمْعُه لُخُصٌ.
ولَخَّصْتُ الكِتابَ تَلْخِيصاً : بَيَّنْته وحَبَّرْته (٤٢).
__________________
(٣١) لم ترد كلمة (بالحجاز) في ت.
(٣٢) زيادة من ك.
(٣٣) في ت : يُدعى خَلْصَة.
(٣٤) في ت : وبجمع الاخلاص.
(٣٥) في ت : وهو ما خلص.
(٣٦) كذا في الأصل وت ، وفي ك والقاموس : سيورها.
(٣٧) في ك : المبخور.
(٣٨) سقطت جملة (فتنظر أترى شحماً أم لا) من ت.
(٣٩) في ت : بالبعير.
(٤٠) زيادة من ت.
(٤١) في ت : للخصة وهو أن يكون.
(٤٢) في ك : وخبرته.