وجَعَلَ يَخْضِرُ الشَّجَرَ : إذا أكَلَه طَرِيّاً خَضِراً.
والخُضَارى (١٠) : اسْمُ طائرٍ يُسَمّى القارِيَةَ (١١).
والخُضَارِيُ (١٢) : ضَرْبٌ من النَّخْل.
والخُضّارى : الرِّمْثُ إذا طالتْ قُضبانُه.
والمُخَاضَرَةُ : أنْ تَبِيعَ الثِّمارَ قبل بَدْوِ صَلاحِها ، وهو مكروهٌ.
والخَضَارُ من اللَّبَن : مِثْلُ السَّمَار (١٣) ، وكذلك الخَضَارَةُ ، وهُما اللَّتانِ ثُلثاهما ماءٌ.
والخَزَفُ الأخْضَرُ ـ أيضاً ـ : خَضَارٌّ.
والخُضَارَةُ (١٤) : البَحْرُ.
وخَضَرَ الشَّيْءَ خَضْراً : قَطَعَه. واخْضَرَّ الشَّيْءُ : انْقَطَعَ.
واخْتَضَرْتُ العِدْلَ : احْتَمَلْته.
واخْتَضَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ : اقْتَضَّها.
وذَهَبَ دَمُه خَضِراً مَضِراً وخِضْراً مِضْراً : أي باطِلاً.
وأبَدْنا (١٥) خَضْراءهم : أي خِصْبَهم ودُنياهم. وهم في خَضْراء خَيْرٍ وعَيْشٍ.
ولي عنده يَدٌ خَضْراءُ : أي يَدٌ معروفة فيها خُضْرَةٌ ونِعْمَة.
__________________
(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وفي ت والمعجمات : الخُضَاريُّ ، ونصَّ على ذلك في القاموس.
(١١) في ت : والخضاري اسم القارية من الطير.
(١٢) هي الخُضْرِيَّة في اللسان والقاموس.
(١٣) في الأصل وك : والخُضَار .. السُّمَار ، وفي ت : والخَضَار ... الثمار. وفتح الخاء هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في الصحاح والقاموس.
(١٤) كذا في الأصول ، وفي المعجمات : خُضَارةُ معرفةٌ لا تَنْصَرِف.
(١٥) في الأصول : وأبرنا. وفي التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والتاج : أباد الله خضراءهم. وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال : ١ / ١٠٩ والمستقصى : ١ / ١٠.