من البَعِيرِ : الصَّغيرُ السَّنَامِ المُنْضَمُّ الذي لا يَطُول ، ناقَةٌ خَفْشاءُ.
وخَفَّشْتُ (٥١) البِنَاءَ : هَدَمْته ، والرَّجُلَ : إذا صَرَعْتَه ووَطِئْتَه (٥٢).
[وخَفَشْتَ أمْرَكَ : أي ضَيَّعْتَه](٥٣).
فشخ :
الفَشْخُ : الظُّلْمُ. والصَّفْعُ.
والتَّفْشِيْخُ (٥٤) : إرخاءُ المَفاصِل.
شخف :
الشَّخْفُ ـ بالحِمْيَرِيَّة ـ : اللَّبَنُ ، وكذلك الشِّخَافُ أيضاً (٥٥).
خشف :
الخِشْفُ : وَلَدُ الظَّبْي (٥٦).
والأخْشَفُ : الذي قد (٥٧) عَمَّه الجَرَبُ فهو يَمْشي مِشْيَةَ الشَّيخ (٥٨) ، يُقال منه : خَشِفَ يَخْشَفُ خَشَفاً.
والخَشَفانُ : الجَوَلانُ باللَّيل. والسُّرْعة ، دَليلٌ مِخْشَفٌ يَخْشِفُ بالقَوْم ، ورَجُلٌ
__________________
(٥١) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وبلا تشديد في التكملة.
(٥٢) في الأصل وك : صرعته وطئته. والتصويب من ت والقاموس.
(٥٣) زيادة من ت ، ولم نجد هذا المعنى في المعجمات ، وقد ذُكر في اللسان والقاموس والتاج أن التخفيش الضعف في الأمر ، كما ذكروا خَفِشَ في أمْرِه إذا ضعف. وسيأتي من المؤلف هذا المعنى في تركيب (فخش) ، وقد سقط من ت بكامله.
(٥٤) في ت : والتفشنخ.
(٥٥) لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.
(٥٦) وفي ت : ولد الظليم.
(٥٧) لم ترد كلمة (قد) في ت.
(٥٨) ذكر في التاج أن كلمة الشيخ تصحيف ؛ وأن الصواب «الشَّنِج ـ ككَتِفٍ ـ».