شخل :
الشَّخْلُ : الغُلامُ الحَدَثُ يُصادِقُ رَجُلاً. وبَزْلُ الشَّرَابِ بالمِشْخَلَةِ وهي المِصْفَاةُ.
و (٤٠) شَخَلَ اللِّقَاحَ : حَلَبَها.
شلخ :
انَّه لَكَرِيْمُ الشَّلْخِ : أي الأصل.
والشَّلْخُ في اللَّحْم : شَقٌّ بالطُّول والعَرْض (٤١) ، ويُكنى بها عن الفَرْج. وشَلَخَه بالسَّيْف : [هَبَرَه](٤٢).
وشالَخُ : جَدُّ إبراهيم عليه السلام (٤٣).
الخاء والشين والنون
نخش :
نُخِشَ الرَّجُلُ فهو مَنْخُوشٌ : من الهُزَال ، وهم المَنْخُوشُونَ (٤٤).
وفلانٌ يَتَنَخَّشُ إلى كذا : أي يَتَحَرَّكُ إليه.
ونَخَشْتُ الشَّيْءَ : أخَذْت نُقَاوَتَه.
ونَخْشٌ من مالٍ : أي طائفَةٌ.
وبَطْحَاءُ نَخِشَةٌ : ليستْ بمُمَلَّسَةٍ.
خنش :
امْرَأةٌ مُخَنَّشَةٌ ، وتَخَنُّشُها : بعضُ بَقِيَّةِ شَبابِها (٤٥) ، والجميع مُخَنَّشاتٌ.
__________________
(٤٠) حرف العطف سقط من ك.
(٤١) في ت : أو العرض.
(٤٢) زيادة من ت. وفي التكملة والقاموس : هبره به.
(٤٣) في ت : إبراهيم صلى الله عليه.
(٤٤) في ت : والجميع المنخوشون.
(٤٥) وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان : بعض رقة بقية شبابها.