والْحِبْرُ والسِّبْرُ ـ يُفْتَحُ ويُكْسَرُ ـ : الجَمالُ والبَهاءُ ، يُقال : جاءتِ الإِبِلُ حَسَنَةَ الْأَحْبَارِ.
وفي جِلْدِهِ حَبَرٌ ـ بفَتْحَتَيْنِ ـ : أي أَثَرٌ من الضَّرْبِ.
والْحِبْرُ : الذي يُكْتَبُ به ، وكذلك الحِبَارُ ـ بكَسْرِ الخاء ـ.
والحِبْرُ والحَبْرُ : العالِمُ ، والجَميعُ : الْأَحْبَارُ.
والحَبْرُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الأسْنانَ ، وكذلك الحِبِرُ ـ على وَزْن إِبِلٍ ـ.
والحِبَرَةُ (٥٩) : ضَرْبٌ من البُرُوْدِ باليَمَنِ.
وحَبِرَ (٦٠) الجُرْحُ : بَقِيَتْ له آثارٌ.
وحَبَّرْتُ الشِّعْرَ والكَلامَ.
والحَبْرَةُ : النَّعْمَةُ ، حُبِرَ الرَّجُلُ حَبْرَةً وحَبْراً ؛ فهو مَحْبُوْرٌ ، ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ : (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) (٦١). ورَجُلٌ يَحْبُوْرٌ (٦٢) : مُنَعَّمٌ.
والحَبِيْرُ : الجَدِيْدُ ، وجَمْعُه : حَبَائِرُ.
والحَبِيْرُ من السَّحَابِ : ما ترى فيه كالتَّنْمِيْرِ (٦٣) من كَثْرَةِ الماءِ. وهو أيضاً : اللُّغَامُ على رَأْسِ البَعيرِ.
ويُقال : ما أغْنَى عنه حَبَرْبَراً : أي شَيْئاً.
وما على رَأْسِه حَبَرْبَرَةٌ : أي شَعرةٌ. وقيل : الحَبَرْبَرُ : الجَمَلُ (٦٤).
__________________
(٥٩) وأشار في الأصل إِلى جواز فتح الحاء أيضاً.
(٦٠) في ك : وخبر.
(٦١) سورة الروم / ١٥.
(٦٢) في الأصلين : محبور ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان والتاج.
(٦٣) في ك : كالتنميز ، وفي اللسان : كالتثمير ، وكلاهما تصحيف.
(٦٤) في الأصلين : الحمل (مع ضبطها بفتح الحاء وسكون الميم) ، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس ، وفيها جميعاً : الجمل الصغير.