والحَنِيْرَةُ : العَقْدُ المَضْرُوْبُ ليس بذلك العَرِيْضِ ، حَنَّرْتُ (١٥) حَنِيْرَةً (١٦) : بَنَيْتُها.
والحَنِيْرَةُ : مِنْدَفَةُ النِّسَاءِ يُنْدَفُ بها القُطْنُ.
نحر :
النَّحْرُ : ذَبْحُكَ البَعيرَ في المَنْحَرِ.
والنَّاحِرُ : عِرْقٌ في ثُغْرَةِ النَّحْرِ.
ويَوْمُ النَّحْرِ : يَوْمُ الأضْحى.
وإذا تَشَاحَّ القَوْمُ [٧٩ / أ] على شَيْءٍ قيل : انْتَحَرُوا عليه.
وقَوْلُه (١٧) :
وزادَهُ فَضْلاً فَمَنْ شَاءَ انْتَحَرَ(١٨)
أي : قَتَلَ نَفْسَه حَسَداً.
وإذا اسْتَقْبَلَتْ دارٌ دارا قيل : هذه تَنْحَرُ تلك.
وجَلَسَ في نَحْرِ فلانٍ : أي مُقابِلاً له.
وإذا انْتَصَبَ الانسانُ في صَلَاتِه فَنَهَدَ صَدْرُه قيل : نَحَرَ ، ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ : (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (١٩) قيل : انْحَرِ البُدْنَ ، وقيل : ضَعِ (٢٠) اليَمينَ على الشِّمالِ في الصَّلاة.
ونَحِيْرَةُ الشَّهْرِ : أوَّلُه. والنُّحُوْرُ : أوائلُ الشُّهُورِ. وقيل : النَّحِيْرَةُ آخِرُ الشَّهْرِ ، وكذلك النَّاحِرَةُ ؛ وجَمْعُهُ : نَوَاحِرُ.
__________________
(١٥) هكذا ضبط الفعل في الأصل والتكملة والقاموس ، ونص على ذلك في التاج.
(١٦) في ك : حترت حيرة.
(١٧) العجاج الراجز.
(١٨) ديوان العجاج : ١١ ، ونص المشطور فيه : وزادهم فضلا ... الخ.
(١٩) سورة الكوثر / ٢.
(٢٠) جملة (وقيل ضع) سقطت من ك.