والحَنِيْرَةُ : العَقْدُ المَضْرُوْبُ ليس بذلك العَرِيْضِ ، حَنَّرْتُ (١٥) حَنِيْرَةً (١٦) : بَنَيْتُها.

والحَنِيْرَةُ : مِنْدَفَةُ النِّسَاءِ يُنْدَفُ بها القُطْنُ.

نحر :

النَّحْرُ : ذَبْحُكَ البَعيرَ في المَنْحَرِ.

والنَّاحِرُ : عِرْقٌ في ثُغْرَةِ النَّحْرِ.

ويَوْمُ النَّحْرِ : يَوْمُ الأضْحى.

وإذا تَشَاحَّ القَوْمُ [٧٩ / أ] على شَيْءٍ قيل : انْتَحَرُوا عليه.

وقَوْلُه (١٧) :

وزادَهُ فَضْلاً فَمَنْ شَاءَ انْتَحَرَ(١٨)

أي : قَتَلَ نَفْسَه حَسَداً.

وإذا اسْتَقْبَلَتْ دارٌ دارا قيل : هذه تَنْحَرُ تلك.

وجَلَسَ في نَحْرِ فلانٍ : أي مُقابِلاً له.

وإذا انْتَصَبَ الانسانُ في صَلَاتِه فَنَهَدَ صَدْرُه قيل : نَحَرَ ، ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ : (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (١٩) قيل : انْحَرِ البُدْنَ ، وقيل : ضَعِ (٢٠) اليَمينَ على الشِّمالِ في الصَّلاة.

ونَحِيْرَةُ الشَّهْرِ : أوَّلُه. والنُّحُوْرُ : أوائلُ الشُّهُورِ. وقيل : النَّحِيْرَةُ آخِرُ الشَّهْرِ ، وكذلك النَّاحِرَةُ ؛ وجَمْعُهُ : نَوَاحِرُ.

__________________

(١٥) هكذا ضبط الفعل في الأصل والتكملة والقاموس ، ونص على ذلك في التاج.

(١٦) في ك : حترت حيرة.

(١٧) العجاج الراجز.

(١٨) ديوان العجاج : ١١ ، ونص المشطور فيه : وزادهم فضلا ... الخ.

(١٩) سورة الكوثر / ٢.

(٢٠) جملة (وقيل ضع) سقطت من ك.