وحَذَفَ : إِذا خَرَجَتْ منه رِيْحٌ. ويقال للاسْتِ : الحَذَّافَةُ.
الحاء والذال والباء
ذبح :
الذَّبْحُ : قَطْعُ الحُلْقُوْمِ من باطِنٍ. ومَوْضِعُهُ : المَذْبَحُ. والذَّبِيْحَةُ والذِّبْحُ : الشّاةُ وما يُهَيَّأُ لِلذَّبْحِ. والذَّبِيْحُ : المَذبُوْحُ. والمِذْبَحُ : السِّكِّيْنُ يُذْبَحُ به.
والذَّابِحُ : شَعَرٌ يَنْبُتُ على المَذْبَحِ.
والذُّبْحَةُ : داءٌ يأْخُذُ في الحَلْقِ.
والذُّبَّاحُ ـ مُشَدَّدٌ ـ : شُقَاقٌ في الرِّجْلِ من التُّرابِ ، وجَمْعُهُ : ذَبَابِيْحُ.
والذُّبَحُ : نَباتٌ له أصْلٌ يُقْشَرُ عنه قِشْرٌ أسْوَدُ فَيَخْرُجُ أبْيَضَ ؛ حُلْوٌ طَيِّبٌ مِثْلُ الجَزَرِ ، الواحِدَة : ذُبَحَةٌ (٣٢).
والذُّبَحُ والذُّبَاحُ : نَبَاتٌ من السَّمِّ.
والذَّبْحُ : الشَّقُّ ، ذَبَحْتُ فَأْرَةَ المِسْكِ : فَتَقْتَها.
والذّابحُ من السِّمَاتِ : مِيْسَمٌ على الحَلْقِ.
والمَذَابِحُ : جَمْعُ مَذْبَحِ النَّصارى يكُونُ فيها كُتُبُهم.
وسَعْدُ (٣٣) الذّابحُ : من مَنازِلِ القَمَرِ.
بذح :
مُهْمَلٌ عنده (٣٤).
__________________
(٣٢) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الذال والباء وتشديد الحاء المفتوحة ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات.
(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم ، ولكنها في بقية المعجمات بالدال المضمومة المنوَّنة.
(٣٤) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.