وحَذَفَ : إِذا خَرَجَتْ منه رِيْحٌ. ويقال للاسْتِ : الحَذَّافَةُ.

الحاء والذال والباء

ذبح :

الذَّبْحُ : قَطْعُ الحُلْقُوْمِ من باطِنٍ. ومَوْضِعُهُ : المَذْبَحُ. والذَّبِيْحَةُ والذِّبْحُ : الشّاةُ وما يُهَيَّأُ لِلذَّبْحِ. والذَّبِيْحُ : المَذبُوْحُ. والمِذْبَحُ : السِّكِّيْنُ يُذْبَحُ به.

والذَّابِحُ : شَعَرٌ يَنْبُتُ على المَذْبَحِ.

والذُّبْحَةُ : داءٌ يأْخُذُ في الحَلْقِ.

والذُّبَّاحُ ـ مُشَدَّدٌ ـ : شُقَاقٌ في الرِّجْلِ من التُّرابِ ، وجَمْعُهُ : ذَبَابِيْحُ.

والذُّبَحُ : نَباتٌ له أصْلٌ يُقْشَرُ عنه قِشْرٌ أسْوَدُ فَيَخْرُجُ أبْيَضَ ؛ حُلْوٌ طَيِّبٌ مِثْلُ الجَزَرِ ، الواحِدَة : ذُبَحَةٌ (٣٢).

والذُّبَحُ والذُّبَاحُ : نَبَاتٌ من السَّمِّ.

والذَّبْحُ : الشَّقُّ ، ذَبَحْتُ فَأْرَةَ المِسْكِ : فَتَقْتَها.

والذّابحُ من السِّمَاتِ : مِيْسَمٌ على الحَلْقِ.

والمَذَابِحُ : جَمْعُ مَذْبَحِ النَّصارى يكُونُ فيها كُتُبُهم.

وسَعْدُ (٣٣) الذّابحُ : من مَنازِلِ القَمَرِ.

بذح :

مُهْمَلٌ عنده (٣٤).

__________________

(٣٢) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الذال والباء وتشديد الحاء المفتوحة ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات.

(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم ، ولكنها في بقية المعجمات بالدال المضمومة المنوَّنة.

(٣٤) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.