باب الحاء والذال
الحاء والذال والراء
حذر :
الحَذَرُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ حَذِرْتُ فأنا حَاذِرٌ وحَذِرٌ وحُذُرٌ (١). وتُقْرَأُ هذه الآيَةُ : (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) (٢) أيْ مُسْتَعِدُّوْنَ ، و (حَذِرُوْنَ) نَخَافُ شَرَّهم.
وأنا حَذِيْرُكَ من فلانٍ : أي أُحَذِّرُكَهُ. وحَذَارِ يا رَجُل : أي احْذَرْ. وحَذَارِ حَذَارٍ : يُنَوَّنُ الأخِيرُ. ورَجُلٌ حِذْرِيَةٌ : مُنْكَرٌ. واحْتَذِرُوا : أي احْذَرُوا.
والحِذْرِيَةُ (٣) والحَذَارِيُ : المَكانُ الغَليظُ من الأرْضِ ، وقيل : هي رَأْسُ الأكَمَةِ. وهي الحِذْرِيَاءُ أيضاً.
والحِذْرِيَةُ والعِفْرِيَةُ : واحِدٌ ، يُقال : نَفَّشَ حِذْرِيَتَهُ : وهي قُنْزَعَةُ الدِّيْكِ.
والحَذَرُ في العَيْنِ : ثِقَلٌ فيها من قَذىً.
وأبو حَذَرٍ : دُوَيْبَّةٌ تَرْفَعُ رَأْسَها مَرَّةً وتَضَعُه أُخْرى تَتَلَوَّنُ ألْواناً.
__________________
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأضلين وفي مطبوع المحكم ، ولكنها في المعجمات بفتحٍ فضم.
(٢) سورة الشعراء / ٥٦.
(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع الجمهرة بتشديد الياء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.