باب الحاء والذال

الحاء والذال والراء

حذر :

الحَذَرُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ حَذِرْتُ فأنا حَاذِرٌ وحَذِرٌ وحُذُرٌ (١). وتُقْرَأُ هذه الآيَةُ : (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) (٢) أيْ مُسْتَعِدُّوْنَ ، و (حَذِرُوْنَ) نَخَافُ شَرَّهم.

وأنا حَذِيْرُكَ من فلانٍ : أي أُحَذِّرُكَهُ. وحَذَارِ يا رَجُل : أي احْذَرْ. وحَذَارِ حَذَارٍ : يُنَوَّنُ الأخِيرُ. ورَجُلٌ حِذْرِيَةٌ : مُنْكَرٌ. واحْتَذِرُوا : أي احْذَرُوا.

والحِذْرِيَةُ (٣) والحَذَارِيُ : المَكانُ الغَليظُ من الأرْضِ ، وقيل : هي رَأْسُ الأكَمَةِ. وهي الحِذْرِيَاءُ أيضاً.

والحِذْرِيَةُ والعِفْرِيَةُ : واحِدٌ ، يُقال : نَفَّشَ حِذْرِيَتَهُ : وهي قُنْزَعَةُ الدِّيْكِ.

والحَذَرُ في العَيْنِ : ثِقَلٌ فيها من قَذىً.

وأبو حَذَرٍ : دُوَيْبَّةٌ تَرْفَعُ رَأْسَها مَرَّةً وتَضَعُه أُخْرى تَتَلَوَّنُ ألْواناً.

__________________

(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأضلين وفي مطبوع المحكم ، ولكنها في المعجمات بفتحٍ فضم.

(٢) سورة الشعراء / ٥٦.

(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع الجمهرة بتشديد الياء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.