والفَتْحُ : أنْ تَحْكُمَ بين قَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ إِليك ، من قَوْلِه عزَّ وجلَّ : (رَبَّنَا افْتَحْ (بَيْنَنا)(٢٧).
وقَوْلُه : (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ) (٢٨) أي تَسْتَنْصِروا فقد جاءكم النَّصْرُ.
والفَتَّاحُ : الحاكِمُ. والفُتَاحَةُ والفِتَاحَةُ (٢٩) : المُحَاكَمَة.
والفُتْحَةُ (٣٠) : تَفَتُّحُ الإِنْسَانِ بما عنده من مالٍ.
وفَوَاتِحُ القُرْآنِ : أوائلُ (٣١) السُّوَرِ.
وافْتِتاحُ الصَّلاةِ : التَّكْبِيرةُ الأُولى.
وبابٌ فُتُحٌ : واسِعٌ ، ومَفْتُوحٌ.
وقارُوْرَةٌ فُتُحٌ (٣٢) : لا صِمَامَ لها.
والمُفْتَحُ : الخِزَانَةُ ، ويُقال : مَفْتَحٌ أيضاً ، والجَميعُ : المَفَاتِحُ. وقيل : هي الكُنُوْزُ.
وفاتِحَةُ الكِتابِ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ).
وقال الفَرّاءُ : يُدْعَى مَجْرى السِّنْخِ (٣٣) من القِدْحِ : الفَتْح ، وجَمْعُه : فُتُوْحٌ.
__________________
(٢٧) سورة الأعراف / ٨٩.
(٢٨) سورة الأنفال / ١٩.
(٢٩) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المحكم واللسان وما نص عليه في التكملة والقاموس.
(٣٠) ضبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نص عليه في التكملة والقاموس.
(٣١) في ك : وابل.
(٣٢) ضبطت الكلمة في الأصل بالتحريك وفي ك بفتح فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(٣٣) في ك : السنح.