و «رَهَبُوتى خَيْرٌ من رَحَمُوتى (٢٨)». والرَّهَبَةُ : الرُّهْبَانُ.
والتَّرَهُّبُ : التَّعَبُّدُ ، والجميع الرُّهْبَانُ. والرَّهْبَانِيَّةُ : مَصْدَرُ الرّاهِبِ.
والرَّهَابَةُ : عَظْمٌ مُشْرِفٌ على البَطْن.
والرَّهْبُ : الجَمَلُ الذي قد اسْتُعْمِل في السَّفَر وكَلَّ ، والأُنْثى رَهْبَةٌ. وهي المَهْزُوْلةُ أيضاً.
ورَهَّبَ الرَّجُلُ : أعْيا. وناقَةٌ رَهْبى : مُعْيِيَةٌ.
وبَعِيرٌ رَهْبٌ : عَظِيمٌ عَرِيضُ البِطانِ مَشْبُوحُ الخَلْق.
ورَهْبى : مَوْضِعٌ.
والرِّهَابُ : الرِّقَاقُ من النِّصال. وقد رُهِّبَ : أي ذُلِّلَ.
بهر :
بَهَرْتُ فلاناً : عالَجْتَه حتّى يَنْبَهِرَ ، والاسْمُ البُهْرُ.
وامْرَأةٌ بَهِيْرَةٌ (٢٩) : وهي الصَّغِيرةُ الذَّليلةُ الخِلْقَةِ الضَّعِيفةُ [١٠٧ / أ] في المَشْي.
وبَهَرَهَا بكذا : أي قَذَفَها بِبُهْتانٍ.
والأَبْهَرَانِ : عِرْقانِ مُكْتَنِفا الصُّلْبِ من الجانِبَيْنِ. وقيل : هُما الأكْحَلانِ في (٣٠) الحَدِيث (٣١).
والْبَاهِرُ : عِرْقٌ يَنْفُذُ شَوَاةَ الرَّأْسِ إلى اليافُوْخ.
والْأَبَاهِرُ : الجانِبُ الأقْصَرُ من الرِّيْشِ. ومن القَوْسِ : دُوْنَ الطائف. وهو عَمُوْدُ البَيْتِ أيضاً.
__________________
(٢٨) هذه الفقرة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في مجمع الأمثال : ١ / ٣٠٠ والقاموس.
(٢٩) وقال في التهذيب : هذا تصحيف بُهْتُرَة.
(٣٠) في ك : وفي.
(٣١) ورد الحديث في غريب ابي عبيد : ١ / ٧٣ والعين والتهذيب والفائق : ١ / ٥٠ واللسان والتاج.