باب الهاء والظاء
الهاء والظاء والراء
ظهر :
الظَّهْرُ : خِلافُ البَطْنِ. ورَجُلٌ مُظَهَّرٌ : شَديدُ الظَّهْرِ. وشَيْخٌ ظَهِيْرٌ : يَشْتكي ظَهْرَه.
والظَّهْرُ من الأرْضِ : ما غَلُظَ وارْتَفَعَ ، والظَّاهِرَةُ مِثْلُه. والرِّكَابُ التي تَحْمِل الأثْقالَ.
وفي بَني فلانٍ ظَهِيْرَةٌ وظَهْرٌ : أي إِبِلٌ جِيَادُ الظُّهُور.
والبَعِيرُ الظِّهْرِيُ : العُدَّةُ ؛ للحاجَةِ إِليه ، ويُجْمَعُ ظَهَارِيَ وظِهَارى (١).
وطَرِيقُ الظَّهْرِ : طَريقُ البَرِّ.
وقَلَبْتُ الأمْرَ ظَهْراً لبَطْنٍ : أي دَبَّرْتَه.
والظُّهْرُ : ساعَةُ الزَّوال. والظَّهِيْرَةُ : حَدُّ انْتِصافِ (٢) النَّهار. وبَعِيرٌ مُظْهِرٌ : هَجَمَتْه الظَّهِيْرَةُ. وظَهَّرْتُ تَظْهِيْراً (٣) وأظْهَرْتُ : من الظَّهِيْرَة.
__________________
(١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الظاء ، وهي بفتحها في ك والأساس.
(٢) في ك : انتصاب.
(٣) كِلمة (تظهيراً) لم ترد في ك.