ويُقال للدّابَّةِ إِذا بَدَتْ (٧١) حَرَاقِفُها وعَظُمَ ظَهْرُها : حَدْبَاءُ حِدْبِيْرٌ ؛ وحُدْبٌ حَدَابِيْرُ.
وسَيْرٌ أحْدَبُ : شَدِيدٌ.
والأَحْدَبُ في الذِّراعِ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع ، وهُما أحْدَبانِ.
والْآلَةُ الحَدْبَاءُ : الدّاهِيَةُ.
ولُعْبَةٌ تُسَمّى : حَدَبَّدى وحَدَبَدى (٧٢).
دحب :
مُهْمَلٌ عنده (٧٣).
الخارْزَنْجيُّ : غَنَمٌ دُحَبَةٌ وأغْنَامٌ دُحَبَاتٌ : أي كَثيرةٌ.
ودَحَبَ عَلَيَّ هذا المالَ : أي دَفَعَ من كلِّ وَجْهٍ. والدَّحْبُ : الدَّفْعُ ، والنِّكاحُ أيضاً ، دَحَبَها (٧٤) دُحَاباً.
والمَعْرُوْفُ في هذا الحَرْفِ المِيْمُ.
الحاء والدال والميم
حدم :
الْحَدْمُ : شِدَّةُ إحْمَاءِ الشَّيْءِ ، تقولُ : أَحْدَمَهُ فاحْتَدَم.
والحَدَمَةُ : صَوْتُ جَميعِ الحَيّاتِ.
وحَدَمَةُ القَوْمِ : صَوْتُهم.
__________________
(٧١) في ك : أبدت.
(٧٢) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصل مع الاشارة الى جواز تسكين الدال الأولى من الكلمة الثانية ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس : حَدَبْدَبى ، وفي المحكم : حَدَبْدى.
(٧٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٧٤) في الأصلين : دحبه ، وما أثبتناه من المعجمات السالفة الذكر.