والْأَدْهَمُ : القَيْدُ الثَّقِيْلُ ، وجَمْعُه أدَاهِمُ.
وتَدَهْدَمَ البِنَاءُ : تَهَدَّمَ.
والدَّهْيَمُ (٥٧) : الأحْمَقُ.
والدَّهْمَاءُ من البُقُولِ والأشْجارِ : شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ عَرِيْضَةُ الوَرَقِ يُدْبَغُ بها.
وضَرْبٌ من الأغنام يُقال لها : دُهَمُ ، الواحِدَةُ دُهُمَةٌ (٥٨).
همد :
الهُمُوْدُ : المَوْتُ.
ورَمَادٌ هَامِدٌ : قَد تَلَبَّدَ وتَغَيَّرَ ، وهَمِيْدٌ.
وثَمَرَةٌ هامِدَةٌ : عَفِنَتْ.
وأرْضٌ هَامِدَةٌ : مُقْشَعِرَّةٌ. وهو من الشَّجَرِ : اليابِسُ.
والإِهْمَادُ : السُّرْعَةُ في السَّيْرِ. والإِقامَةُ بالمَكان.
وهَمْدَانُ : قَبيلةٌ من اليَمَن.
وهَمِدَ الثَّوبُ يَهْمَدُ : بَلِيَ ، وثِيابٌ هُمَّدٌ ، الواحِدُ هامِدٌ.
مهد :
المَهْدُ : للصَّبيِّ ، وكذلك المَوْضِعُ إِذا مُهِّدَ ووُطِّئَ. والمِهَادُ : اسْمٌ أجْمَعُ من المَهْد ، وجَمْعُه مُهُدٌ ، وثلاثةُ أمْهِدَةٍ.
والمُهْدُ من الأرضِ : النَّشْزُ ، والجميع مِهَدَةٌ وأمْهَادٌ. وقال غَيْرُه : هي الخُفُوضُ من الرَّمْل.
والْأُمْهُوْدُ : القُرْمُوْصُ لِصَيْدٍ أو خَبْزٍ.
__________________
(٥٧) هذا هو ضبط الأصل ، ولكنه بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء في ك ، وبضم الدال وفتح الهاء وسكون الياء في القاموس.
(٥٨) هكذا ضبطت الفقرة في الأصل ، وبفتح الدال من جمعها في ك ، ولم نجدها في المعجمات.