الهاء والدال والنون
هدن :
المَهْدَنَةُ : من الهُدْنَةِ ، هَدَنْتُ أَهْدُنُ (٢٦) هُدُوناً ومَهْدَنَةً : وهو الصُّلْحُ والسُّكُون ، وفي الحديث (٢٧) : «هُدْنَةٌ على دَخَنٍ». أي صُلْحٌ على فَسادٍ.
وانَّكَ عنه لَهَيْدَانٌ : أي تَهابُه (٢٨).
والهَدْنُ والهُدْنَة : مَصْدَرُ الهِدَانِ وهو البَلِيْدُ الذي يُرضِيه الكلامُ دُونَ الفِعْلِ. وهُدِنَ(٢٩) عنك فلان.
وفي لِسانِه هَدْنَةٌ : أي ثِقَلٌ وفَتْرَة.
والتَّهْدِيْنُ : الرَّيْثُ والبُطْءُ.
والهُدُوْنُ : القَتْلُ [١٠٤ / ب]. والدَّفْنُ ، هَدَنْتُ المَيِّتَ.
والهَوْدَنَاتُ : النُّوقُ.
والهِدْنُ : الخِصْبُ.
وأهْدَنْتُ الخَيْلَ : أَضْمَرْتَها.
وفَرَسٌ مُهْدَنٌ (٣٠) : كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْه.
دهن :
الدُّهْنُ : الاسْمُ. والدَّهْنُ : الفِعْلُ المُجَاوِز (٣١) ، دَهَنَ وادَّهَنَ.
__________________
(٢٦) هكذا ضُبط الفعل بالأصلين. وضبط بكسر الدال في المعجمات.
(٢٧) ورد ذلك في العين وغريب ابي عبيد : ٢ / ٢٦١ والتهذيب والصحاح (ولم يسمه الجوهري حديثاً) والفائق : ٤ / ٩٥ واللسان والتاج.
(٢٨) في ك : يهابه.
(٢٩) هكذا ضبط الفعل في الأصل وفي اللسان ، وضبط بفتح الهاء في ك.
(٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الدال في التكملة ، ونصَّ على الكسر في القاموس.
(٣١) في الأصلين : المجاور ، والتصويب من العين والتهذيب واللسان والتاج.