الهاء والدال والنون

هدن :

المَهْدَنَةُ : من الهُدْنَةِ ، هَدَنْتُ أَهْدُنُ (٢٦) هُدُوناً ومَهْدَنَةً : وهو الصُّلْحُ والسُّكُون ، وفي الحديث (٢٧) : «هُدْنَةٌ على دَخَنٍ». أي صُلْحٌ على فَسادٍ.

وانَّكَ عنه لَهَيْدَانٌ : أي تَهابُه (٢٨).

والهَدْنُ والهُدْنَة : مَصْدَرُ الهِدَانِ وهو البَلِيْدُ الذي يُرضِيه الكلامُ دُونَ الفِعْلِ. وهُدِنَ(٢٩) عنك فلان.

وفي لِسانِه هَدْنَةٌ : أي ثِقَلٌ وفَتْرَة.

والتَّهْدِيْنُ : الرَّيْثُ والبُطْءُ.

والهُدُوْنُ : القَتْلُ [١٠٤ / ب]. والدَّفْنُ ، هَدَنْتُ المَيِّتَ.

والهَوْدَنَاتُ : النُّوقُ.

والهِدْنُ : الخِصْبُ.

وأهْدَنْتُ الخَيْلَ : أَضْمَرْتَها.

وفَرَسٌ مُهْدَنٌ (٣٠) : كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْه.

دهن :

الدُّهْنُ : الاسْمُ. والدَّهْنُ : الفِعْلُ المُجَاوِز (٣١) ، دَهَنَ وادَّهَنَ.

__________________

(٢٦) هكذا ضُبط الفعل بالأصلين. وضبط بكسر الدال في المعجمات.

(٢٧) ورد ذلك في العين وغريب ابي عبيد : ٢ / ٢٦١ والتهذيب والصحاح (ولم يسمه الجوهري حديثاً) والفائق : ٤ / ٩٥ واللسان والتاج.

(٢٨) في ك : يهابه.

(٢٩) هكذا ضبط الفعل في الأصل وفي اللسان ، وضبط بفتح الهاء في ك.

(٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الدال في التكملة ، ونصَّ على الكسر في القاموس.

(٣١) في الأصلين : المجاور ، والتصويب من العين والتهذيب واللسان والتاج.