والأهْدَرُ : المُنْتَفِخُ.

والمَهْدَرَةُ : ما صَغُرَ من الثَّنايا ، وهي المَهَادِرُ. والشِّعْبُ يُمْسِكُ الماءَ. وكلُّ ما هَدَرَ فيه السَّيْلُ هَدِيْرَ الحَمام ، وهي المُهَيْدِرَة.

وإذا انْشَقَّ كافورُ النَّخْلِ قيل : هَدَرَ.

وضَرَبْتُه فَهَدَرَ : أي سَقَطَ ، هُدُوْراً.

وقَوْلُهم (٣) : أنت كالمُهَدَّرِ في العُنَّة.

وإذا خَثُرَ أعلى اللَّبَن وأسْفَلُه رَقِيْقٌ فهو : هادِرٌ.

دهر :

الدَّهْرُ : الأبَدُ المَمْدُوْدُ ، رَجُلٌ (٤) دَهْرِيٌ ودَهْرِيُّونَ : أي يقولونَ : (ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ) (٥). والدَّهَارِيْرُ : أوَّلُ الدَّهْرِ. ودَهْرٌ دَهِيْرٌ : طَوِيلٌ.

وكانَ ذلك في دَهْرِ النَّجْمِ : أي حِيْنَ يَطْلُعُ (٦).

والدَّهْرُ : النازِلَةُ ، دَهَرَهُمْ أَمْرٌ : أي نَزَلَ بهم مَكْرُوْهٌ.

وما دَهْري بكَذا : أي ما هَمّي وغايَتي.

والدَّهْوَرَةُ : جَمْعُ الشَّيْءِ وقَذْفُه في مَهْوَاةٍ.

والدُّهْدُرُّ : الباطِلُ.

ويقولونَ : دُهْدُرّانِ لا يُغْنِيانِ عنكَ شَيْئاً (٧) ، و «دُهْدُرَّيْنِ سَعْدُ القَيْنِ (٨)»

__________________

(٣) ذكر في التهذيب ان هذا القول مَثَلٌ ، وورد في الصحاح والأساس والقاموس ، وضبط (المهدر) فيها بكسر الدال المشددة. وفي ك (كالمدهر).

(٤) كلمة (رجل) سقطت من ك.

(٥) سورة الجاثية / ٢٤.

(٦) وفي الأساس : وكان ذلك دهر النجم : حين خلق الله النجوم تريد في أول الزمان وفي القديم.

(٧) ورد هذا القول في التاج وسماه مَثَلاً.

(٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال ابي عبيد : ٨٣ والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٢٧٧ والقاموس.