والأهْدَرُ : المُنْتَفِخُ.
والمَهْدَرَةُ : ما صَغُرَ من الثَّنايا ، وهي المَهَادِرُ. والشِّعْبُ يُمْسِكُ الماءَ. وكلُّ ما هَدَرَ فيه السَّيْلُ هَدِيْرَ الحَمام ، وهي المُهَيْدِرَة.
وإذا انْشَقَّ كافورُ النَّخْلِ قيل : هَدَرَ.
وضَرَبْتُه فَهَدَرَ : أي سَقَطَ ، هُدُوْراً.
وقَوْلُهم (٣) : أنت كالمُهَدَّرِ في العُنَّة.
وإذا خَثُرَ أعلى اللَّبَن وأسْفَلُه رَقِيْقٌ فهو : هادِرٌ.
دهر :
الدَّهْرُ : الأبَدُ المَمْدُوْدُ ، رَجُلٌ (٤) دَهْرِيٌ ودَهْرِيُّونَ : أي يقولونَ : (ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ) (٥). والدَّهَارِيْرُ : أوَّلُ الدَّهْرِ. ودَهْرٌ دَهِيْرٌ : طَوِيلٌ.
وكانَ ذلك في دَهْرِ النَّجْمِ : أي حِيْنَ يَطْلُعُ (٦).
والدَّهْرُ : النازِلَةُ ، دَهَرَهُمْ أَمْرٌ : أي نَزَلَ بهم مَكْرُوْهٌ.
وما دَهْري بكَذا : أي ما هَمّي وغايَتي.
والدَّهْوَرَةُ : جَمْعُ الشَّيْءِ وقَذْفُه في مَهْوَاةٍ.
والدُّهْدُرُّ : الباطِلُ.
ويقولونَ : دُهْدُرّانِ لا يُغْنِيانِ عنكَ شَيْئاً (٧) ، و «دُهْدُرَّيْنِ سَعْدُ القَيْنِ (٨)»
__________________
(٣) ذكر في التهذيب ان هذا القول مَثَلٌ ، وورد في الصحاح والأساس والقاموس ، وضبط (المهدر) فيها بكسر الدال المشددة. وفي ك (كالمدهر).
(٤) كلمة (رجل) سقطت من ك.
(٥) سورة الجاثية / ٢٤.
(٦) وفي الأساس : وكان ذلك دهر النجم : حين خلق الله النجوم تريد في أول الزمان وفي القديم.
(٧) ورد هذا القول في التاج وسماه مَثَلاً.
(٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال ابي عبيد : ٨٣ والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٢٧٧ والقاموس.