والتَّرْهِيْطُ : عِظَمُ اللُّقَمِ (٧) وشِدَّةُ الأكْلِ. ورَجُلٌ تُرْهُوْطٌ.
والرَّاهِطَاءُ : جُحْرُ اليَرْبُوْعِ ، والرُّهَطَةُ مِثْلُه.
والرِّهَاطُ : أدِيمٌ يُقْطَعُ ثم يُشَقَّقُ كأمثالِ الشُّرُكِ يُلْبَسُ الجارِيَةَ ، والعَدَدُ أَرْهِطَةٌ.
ورَهَّطَ الرَّجُلُ : اذا لَزِمَ ظَهْرَ المَطِيَّةِ فلم يَنْزِلْ. وكذلك اذا لَزِمَ جَوْفَ مَنْزِلِه.
فلم يَخْرُجْ.
ورَجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْهِ : أي مُهَبَّجُه.
والرَّهْطُ : العَدْوُ.
الهاء والطاء واللام
هطل :
الهَطَلَانُ : تَتَابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العِظامِ القَطْرِ ، وكذلك العَيْنُ ، ودَمْعٌ هاطِلٌ.
والهَطَلُ (٨) : الإِعْيَاءُ.
والْهَيْطَلُ والهَيَاطِلَةُ : جِنْسٌ من التُّرْكِ والهِنْدِ.
وتَهَطْلَأْتُ من المَرَض : بَرَأْتَ.
والْهَطْلى : الإِبلُ التي تَمْشي رُوَيْداً ، ويقال : مُتَتَابِعَةً بعضُها (٩) في أثَرِ بعضٍ. وهي من الوَحْشِ : المُتَفَرِّقَةُ.
__________________
(٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين وبعض المعجمات ، وأُرجِّح أن يكون (اللَّقْم) بفتحٍ فسكون كما هو مقتَضى السياق.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بسكون الطاء في المحكم واللسان.
(٩) كلمة (بعضها) سقطت من ك.