والتَّرْهِيْطُ : عِظَمُ اللُّقَمِ (٧) وشِدَّةُ الأكْلِ. ورَجُلٌ تُرْهُوْطٌ.

والرَّاهِطَاءُ : جُحْرُ اليَرْبُوْعِ ، والرُّهَطَةُ مِثْلُه.

والرِّهَاطُ : أدِيمٌ يُقْطَعُ ثم يُشَقَّقُ كأمثالِ الشُّرُكِ يُلْبَسُ الجارِيَةَ ، والعَدَدُ أَرْهِطَةٌ.

ورَهَّطَ الرَّجُلُ : اذا لَزِمَ ظَهْرَ المَطِيَّةِ فلم يَنْزِلْ. وكذلك اذا لَزِمَ جَوْفَ مَنْزِلِه.

فلم يَخْرُجْ.

ورَجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْهِ : أي مُهَبَّجُه.

والرَّهْطُ : العَدْوُ.

الهاء والطاء واللام

هطل :

الهَطَلَانُ : تَتَابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العِظامِ القَطْرِ ، وكذلك العَيْنُ ، ودَمْعٌ هاطِلٌ.

والهَطَلُ (٨) : الإِعْيَاءُ.

والْهَيْطَلُ والهَيَاطِلَةُ : جِنْسٌ من التُّرْكِ والهِنْدِ.

وتَهَطْلَأْتُ من المَرَض : بَرَأْتَ.

والْهَطْلى : الإِبلُ التي تَمْشي رُوَيْداً ، ويقال : مُتَتَابِعَةً بعضُها (٩) في أثَرِ بعضٍ. وهي من الوَحْشِ : المُتَفَرِّقَةُ.

__________________

(٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين وبعض المعجمات ، وأُرجِّح أن يكون (اللَّقْم) بفتحٍ فسكون كما هو مقتَضى السياق.

(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بسكون الطاء في المحكم واللسان.

(٩) كلمة (بعضها) سقطت من ك.