والهِرْسُ : الخَلَقُ من الثِّياب.

والهَرِسُ : السِّنَّوْرُ. وفي المَثَل (٩) : «أزْنَى من هَرِسٍ» ، و «أغْلَمُ من هَرِسٍ».

وهَرَاسَةُ القَوْمِ : عِزُّهم.

هسر (١٠) :

بمعنى هَرَسَ.

رهس :

مُهْمَلٌ عنده (١١).

الخارزنجيُّ : تَرَكْتُ القَوْمَ قد ارْتَهَسُوا : أي اضْطَرَبُوا. وهو الاجْتِماعُ أيضاً. وتَرَهَّسُوا أيضاً.

وارْتَهَسَتْ رِجْلا الدابَّةِ : اصْطَكَّتا.

والرَّهْسُ : مِثْلُ الهَرْسِ في النَّحْرِ والدَّقِّ.

الهاء والسين واللام

هلس :

الهُلَاسُ : شِبْهُ السُّلالِ من الهُزَال. وامْرَأةٌ ذاتُ رَكَبٍ مَهْلُوسٍ : كأنَّه جُفِلَ لَحْمُها (١٢) جَفْلاً.

وحَدِيْثٌ مُهْلَسٌ : مُخْفًى مُسَرٌّ.

__________________

(٩) المثلان في التاج ، والأول بنصِّه في المستقصى : ١ / ١٥٠ وبنص أزنى من قرد وأزنى من هجرس في كتب الأمثال ، والثاني بنص أغلم من هجرس في كتب الأمثال.

(١٠) أهمل الخليل هذا التركيب ، واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان.

(١١) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٢) كذا في الأصلين والضمير للمرأة ، وفي القاموس : لحمه.