والجَهْمَةُ (٩١) : ثَمانُونَ بَعِيراً أو نَحْوَه.
والجُهْمَةُ : ساعَةٌ من اللَّيْل ، وجَمْعُها جُهَمٌ ، وهي أوَّلُ مَآخِيْرِ اللَّيْلِ. وقد يُفْتَحُ الجِيْمُ.
قال : والجَيْهُمَانُ : الزَّعْفَرَانُ ، ولا أحُقُّه.
وجَيْهَمٌ (٩٢) : مَوْضِعٌ كثيرُ الجِنِّ.
هجم :
الهَجْمَةُ من الإِبل : ما بَيْنَ التِّسْعِين إِلى المائة ، وجَمْعُها هَجَمَاتٌ وهِجَامٌ.
وهَجَمْنَا على القَوْمِ هُجُوْماً : انْتَهَيْنا إِليهم بَغْتَةً. وأهْجَمْنَا بمعناه (٩٣).
وبَيْتٌ مَهْجُوْمٌ : إِذا حُلَّتْ أطنابُه فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُه. وإِذا وَقَعَ أيضاً.
وهَجَمَتْ عَيْنُه ـ في الحَدِيثِ (٩٤) ـ : غارَتْ.
والهَجْمُ : القَدَحُ الكَبِيرُ. والحَلَبُ ، يُقال : اهْتَجَمَ أي حَلَبَ.
وهُنَاكَ هَجْمٌ من الناس : إِذا رَأيْتَهم هَجَمُوا بِبَلَدٍ أي نَزَلُوا به.
والهَيْجُمَانَةُ : اسْمُ امْرَأةٍ.
والهَيْجُمَانُ : العَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ.
والهَجِيْمَةُ : اللَّبَنُ قَبْلَ أنْ يُمْخَضَ. وقيل : هو ما صُبَّ عليه الماءُ.
وناقَةٌ هَجُوْمٌ : كثيرةُ اللَّبَنِ.
وهاجِرَةٌ هَجُوْمٌ : شَدِيدةُ الحَرِّ.
__________________
(٩١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بضم الجيم في مطبوع التكملة ، ونصَّ على الضم في القاموس.
(٩٢) كلمة (وجيهم) سقطت من ك.
(٩٣) وفي العين : ولا يقال أهجمنا.
(٩٤) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد : ١ / ٢١ والتهذيب والمحكم والفائق : ٤ / ٩٢ واللسان والتاج.