وجَبَهْنَا الماءَ جَبْهاً : وَرَدْناهُ وليس عليه قامَةٌ ولا أدَاةٌ.

والاجْتِبَاهُ : الاسْتِجْفَاءُ. والخَوْفُ أيضاً.

والتَّجْبِيْهُ : أنْ يُحْمَلَ الزانِيَانِ على حِمارٍ يُقَابَلُ بين أقْفائهما.

وجاءنا جَبْهَةٌ من الناس : أي جَماعَةٌ ، وقيل : سَيِّدُهم. وكذلك الجَمَاعَةُ من الخَيْل ، ومنه الحَدِيثُ (٨٨) : «ليس في الجَبْهَةِ صَدَقَةٌ». وهي المَذَلَّةُ أيضاً.

والْجَابِهُ : ضِدُّ القَعِيْدِ من الظِّبَاء.

واجْتَبَهْتُ البَلَدَ والانسانَ : كَرِهْتَه واسْتَوْهَلْتَه.

هجب :

مُهْمَلٌ عنده (٨٩).

الخارزنجيُّ : الهَجْبُ : السَّوْقُ والسُّرْعَةُ.

وهَجَبْتُهُ بالعَصا : ضَرَبْتَه بها.

والأَهاجِبُ : جَمْعُ الهَجْبِ في الضَّرْبِ.

الهاء والجيم والميم

جهم :

رجُلٌ جَهْمُ الوَجْهِ ، وفيه جُهُوْمَةٌ : أي غِلَظٌ. وتَجَهَّمْتُ لفُلانٍ : اسْتَقْبَلْتَه بِوَجْهٍ كَرِيْهٍ(٩٠). وأسَدٌ جَهْمُ الوَجْهِ. وجَهَمَنِي فلانٌ بِوَجْهٍ عابِسٍ يَجْهَمُني.

ورَجُلٌ جَهُوْمٌ : عاجِزٌ.

والرِّيْحُ تَسْتَخِفُ الجَهَامَ فَتَمُرُّ به لِخِفَّتِه ؛ لأنَّه لا ماءَ فيه.

__________________

(٨٨) غريب أبي عبيد : ١ / ٧ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق : ١ / ١٨٤ والتكملة واللسان والتاج.

(٨٩) واستُدرِك عليه في التكملة والقاموس.

(٩٠) في ك : كريم.