جهن :
جارِيَةٌ جَهْنَانَةٌ
: شابَّةٌ. ومنه جُهَيْنَةُ اسْمٌ. وفي المَثَلِ : «وعِنْدَ
جُهَيْنَةَ الخَبَرُ
اليَقِيْنُ».
نهج :
طَرِيْقٌ نَهْجٌ ، وطُرُقٌ نَهْجَةٌ. ونَهَجَ
الأمْرُ وأنْهَجَ : وَضَحَ. ومَنْهَجُ
الطَّرِيْقِ : واضِحُه.
والنَّهْجَةُ
: رَبْوٌ يَعْلُو الإِنسانَ والدابَّةَ.
وسَمِعْتُ نَهْجَةَ القَوْمِ : أي رِزَّهُم.
والثَّوْبُ إِذا
بَلِيَ ولم يَتَشَقَّقْ : نَهَجَ
، وأَنْهَجَهُ
البِلى.
وتَنَهَّجْتُهُ تَنَهُّجاً : أي قَهَرْتَه وضَبَطْتَه.
نجه :
نَجَهْتُ
الرَّجُلَ :
اسْتَقْبَلْتَه بما يُنَهْنِهُهُ عنكَ. والتَّنَجُّهُ
: أقْبَحُ
الرَّدِّ ، نَجَهَ
يَنْجَهُ نَجْهاً.
جنه :
مُهْمَلٌ عنده .
__________________