ساروا في ذلك الوَقْت ، وسُمِّيَ لأنَّه يَهْجُرُ البَرْدَ. وقيل : هو من قَوْلهم : أَهْجَرُ من ذاك أي أضْخَمُ.
والهُجْرُ : هَذَيَانُ المُبَرْسَمِ. ومنه قولُه : (سامِراً تَهْجُرُونَ) (٤١) : أي تَهْذُوْنَ في النَّوْم ، والاسْمُ : الهِجِّيْرى ، وهو يَهْجُرُ هَجْراً. وقيل : يقولونَ الهُجْرَ وهو الخَنَا وهو القَبِيْحُ من القَوْل ، تقول منه : أَهْجَرَ (٤٢) إِهْجَاراً.
ورَمَاهُ بِهاجِرَاتٍ ومُهْجِرَاتٍ (٤٣) : أي بفَواحِشَ.
ومَثَلٌ (٤٤) : «مَنْ أكْثَرَ (٤٥) أهْجَرَ».
والهِجَارُ : مُخالِفٌ للشِّكَال ؛ تُشَدُّ به يَدُ الفَحْلِ ، فَحْلٌ مَهْجُوْرٌ. وهو وَتَرُ القَوْسِ أيضاً. والطَّوْقُ (٤٦) والتاجُ.
والهَجْرُ : الخِطَامُ.
وهَجَرٌ : بَلَدٌ ، والنّسْبَةُ إِليه هَجَرِيٌ. ومَثَلٌ (٤٧) : «كمُسْتَبْضِع التَّمْرِ إِلى هَجَرٍ».
والهَجِيْرُ : القَدَحُ الضَّخْمُ. والحَوْضُ أيضاً ، وسُمِّيَ لأنَّه هَجُرَ على الحِياض أي عَظُمَ وفَاقَ ، من قولهم : ناقَةٌ مُهْجِرَةٌ وهَجْرٌ (٤٨) : فائقةٌ في الشَّحْم والسِّمَنِ.
__________________
(٤١) سورة المؤمنين / ٦٧.
(٤٢) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الجيم بصيغة الفعل المضارع ، وقد اخترنا ما ضُبط به في المقاييس والصحاح واللسان والقاموس ، وهو مقتضى المصدر المذكور.
(٤٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وبعض المعجمات ، وبتشديد الجيم في ك وبعض المعجمات ، وكلا الضبطين وارد وصحيح.
(٤٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٤٣ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٥٣ والأساس.
(٤٥) في ك : من أكثروا.
(٤٦) في ك : والتوق.
(٤٧) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : ٢٩٢ ومجمع الأمثال : ٢ / ٩٨ ، وبنصِّ (كمبضع تمر .. الخ) في الصحاح واللسان والقاموس.
(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، وهي بكسر الهاء في التكملة ، ونصَّ على كسرها في القاموس.