دهج (٣٦) :

تُسَمّى النَّعْجَةُ : أدْهَجْ. وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال : أدْهَجْ أدْهَجْ.

الهاء والجيم والتاء

ذَكَرَ الخارزنجيُّ : تَجِهْنا لكَذا : أي اتَّجَهْنا. وبابُ المُعْتَلِّ أولى به.

الهاء والجيم والراء

هجر :

الهِجْرَةُ : سُمِّيَتْ لأنَ المُهَاجِرِيْنَ هَجَرُوا دُوْرَهُم وعَشَائرَهم في اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وقال عُمَرُ بن الخَطّاب ـ رضي الله عنه ـ : «هَاجِروا ولا تُهَجِّروا (٣٧)». أي أخْلِصُوا الهِجْرَةَ ولا تَشَبَّهُوا بالمُهَاجِرِين. والهِجْرَتانِ : هِجْرَةٌ إِلى الحَبَشَةِ وهِجْرَةٌ إِلى المَدِينة.

والهِجْرَانُ والهَجْرُ : تَرْكُ مَا يَلْزَمُكَ تَعَاهُدُه. ومنه قولُه عَزَّ اسْمُه : (اتَّخَذُوا هذَا(٣٨)الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (٣٩).

والهَجْرُ : نِصْفُ النَّهار ، وهو الهَجِيْرُ والْهَاجِرَةُ. وأَهْجَرَ القَوْمُ وهَجَّرُوا (٤٠) :

__________________

(٣٦) هذا التركيب مهمل عند الخليل ، وقد فاتت المؤلف الإشارة إِلى ذلك ، واستُدرك في التكملة والقاموس.

(٣٧) ورد النص في العين وغريب أبي عبيد : ٣ / ٣١١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق : ٣ / ٢٩٨ واللسان والتاج ، وفيها جميعاً : «ولا تَهَجَّروا» بفتح التاء والهاء والجيم المشدَّدة.

(٣٨) سقطت كلمة (هذا) من الأصلين.

(٣٩) سورة الفرقان / ٣٠.

(٤٠) ضُبط الفعلُ في الأصلين بالتحريك ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في القاموس.