صه :

صَهْ : كلمةُ سُكُوتٍ وزَجْرٍ ، يُضَاعَفُ فيُقال : صَهْصَهْتُ القَوْمَ (٣٢).

الهاء والسين

هس :

قَرَبٌ هَسْهَاسٌ : سَرِيْعٌ.

وعَيْنُ الماءِ تُهَسْهِسُ هَسْهَسَةً : وهو تَسَلْسُلُ مائها.

وصَوْتُ الحَلْيِ : هَسْهَسَةٌ.

وإِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قلْتَ : هِسْ هِسْ (٣٣).

وهَسْهَسَ الرَّجُلُ لَيْلَتَه : دَأَبَ أو مَشى.

سه :

السَّهُ : الاسْتُ ، عن الخَليل (٣٤).

الهاء والزاي

هز :

الْهَزُّ : تَحْرِيكُكَ الشَّيْءَ فَيَهْتَزُّ ويَضْطَرِب.

واهْتَزَّ فلانٌ للخَيْر.

واهْتَزَّ النباتُ : طالَ.

والهَزِيْزُ في السَّيْرِ : تَحْريكُ الإِبلِ في خِفَّتِها. وهَزَّهَا الحادي.

والهَزْهَزَةُ : تَحْرِيكُ الجِلادِ في أوَّل الحَرْب ، والجميع : الهَزَاهِزُ.

__________________

(٣٢) هكذا ورد الفعل متعدياً بنفسه ، ولكنه «بالقوم» في مطبوع العين وسائر المعجمات.

(٣٣) وقال ابن دريد في الجمهرة : «هُسْ زَجرٌ من زجر الغنم ، ولا يقال بالكسر» ، وقال في التاج : وجوَّز غيرُ ابن دريد الكسر ، وروي الكسر في العباب عن ابن عباد ، وورد الضم والكسر في اللسان.

(٣٤) العين : ٣ / ٣٤٦.