صه :
صَهْ : كلمةُ سُكُوتٍ وزَجْرٍ ، يُضَاعَفُ فيُقال : صَهْصَهْتُ القَوْمَ (٣٢).
الهاء والسين
هس :
قَرَبٌ هَسْهَاسٌ : سَرِيْعٌ.
وعَيْنُ الماءِ تُهَسْهِسُ هَسْهَسَةً : وهو تَسَلْسُلُ مائها.
وصَوْتُ الحَلْيِ : هَسْهَسَةٌ.
وإِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قلْتَ : هِسْ هِسْ (٣٣).
وهَسْهَسَ الرَّجُلُ لَيْلَتَه : دَأَبَ أو مَشى.
سه :
السَّهُ : الاسْتُ ، عن الخَليل (٣٤).
الهاء والزاي
هز :
الْهَزُّ : تَحْرِيكُكَ الشَّيْءَ فَيَهْتَزُّ ويَضْطَرِب.
واهْتَزَّ فلانٌ للخَيْر.
واهْتَزَّ النباتُ : طالَ.
والهَزِيْزُ في السَّيْرِ : تَحْريكُ الإِبلِ في خِفَّتِها. وهَزَّهَا الحادي.
والهَزْهَزَةُ : تَحْرِيكُ الجِلادِ في أوَّل الحَرْب ، والجميع : الهَزَاهِزُ.
__________________
(٣٢) هكذا ورد الفعل متعدياً بنفسه ، ولكنه «بالقوم» في مطبوع العين وسائر المعجمات.
(٣٣) وقال ابن دريد في الجمهرة : «هُسْ زَجرٌ من زجر الغنم ، ولا يقال بالكسر» ، وقال في التاج : وجوَّز غيرُ ابن دريد الكسر ، وروي الكسر في العباب عن ابن عباد ، وورد الضم والكسر في اللسان.
(٣٤) العين : ٣ / ٣٤٦.